《传统文化的继承》的教学反思《传统文化的继承》的教学反思作为一名人民教师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那要怎么写好教学反思呢？以下是为大家收集的《传统文化的继承》的教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容。由于课文内容是讲传统文化的，所以经过科组尤其是备课组的帮助，弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生在外来文化冲击外乡文化日益严重的今天，可以正视传统文化，认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和开展传统文化作出自己应有的努力，可以在日后的学习生活中注意吸收传统文化的精华，同时摒弃糟粕。课堂的设计理念是按新课程的要求进展的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以在进展教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都交给了学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有知识去解决这些问题。事实证明学生的潜力是很大，对于我们政治课本上的知识，学生知道的未必就比老师少，学生也会有很多这方面的观点可以进展开掘，再加上有些观点从学生的口中表达出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的到达情感价值观的目标。本节课学生学习到的知识根本上是自己身边的同学提供的，充分的表达了本节课的生成性，老师在这当中要做的只是点评与引导，指出学生思考的方向。一堂好课它应该是有缺陷的，完美就失去了提高的时机，本次公开课的缺乏主要有如下：1、在教学准备这一方面可以加大知识容量，拓展学生的视野从而更好的丰富课堂。2、在学生进展探究的时候对于时间的把握还不够，造成最后课堂延迟了下课才能完成教学任务，这反映出教师的课堂调控能力还有待进一步加强，同时有时学生生成的知识应该及时给予点评。3、本节课的高潮局部还不够突出，在引起学生思想共鸣环节由于课件的演示出了问题，所以没有方法按设计一样到达完美的结局。4、老师讲得多，学生自主学习时间少，学生的主体作用发挥不太到位！尊重、重视学生学习的主体地位，充分调动学生学习的主动性、积极性，建立师生良好互动的课堂是我们追求的方向。5、从课堂授课环节来看，开头略显拖沓，导入教材核心问题不太理想，最后的总结应明确，要细化知识体系和重点难点及要求。《传统文化的继承》是第四课第一框体的内容，本框题所在的第二单元《文化传承与创新》，深入文化内部，从文化开展的横向、纵向，围绕文化的传播、继承与创新进展分析，引导学生了解文化传播、继承与创新的关系。本框题承接第三课，围绕文化继承与文化开展的关系，继续讲述文化传承的过程。认识文化开展的历史过程，理解继承传统文化的现实意义，利于学生身体力行，传承优秀传统文化。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值，它是中华民族智慧的结晶，是中华民族的.历史遗产在现实生活中的展现，其形态千奇百态，终究从何入手？这是选取案例必须思考的的问题。红酥手、黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！——陆游《钗头凤》。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品，于是想到由传统的孝文化为载体设计这堂课，采取一例到底。创设情境，导入新课——猜字谜，在多媒体中呈现甲骨文“孝”，并由学生说说象形意义，接着呈现孝文化的产生和形成过程。自主探究：1、孝文化是不是传统文化，为什么？2、你还知道哪些传统文化？知道其背后的文化意义吗？合作探究——孝文化在今天，选取了最美孝心少年徐沁烨的视频。1、说说孝文化为什么能延续到今天？安意如在《人生假设只如初见》中这样写到：陆游原不是一个软弱怯懦的男子。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他诗里的慷慨义气，叫人耸眉动容。“上马击狂胡，下马曹军书”，他的诗剑生涯，一样激扬沉着。可是，在母亲面前，做了懦弱的人。2、你...
