-俞李将珠子穿起来成为社会-小学品德课程中“文化符号”选用的误区与对策VIP免费

将珠子穿起来成为社会——小学品德课程中“文化符号”选用的误区与对策临平二小俞李值得学习之处：既勤奋又聪慧既小巧又新颖既可读又可操建议经验介绍（如果副标题用“教学素材”选用的误区与对策，那么会降一格文章的巧妙之处用了“文化符号”不仅小了而且雅了）影响评比因素：摘要不够完善而且丢掉重头理据不够充分对策标题可升1页还有具体建议【摘要】“人是创造符号的动物”。人以符号为媒介，创造出各种形式的文化。在品德与社会课程教学中，教师对于文化主题的内容喜欢用上“文化符号”进行教学。本文分析了语言符号、体势符号、实物符号、艺术符号等不同类型符号运用的误区，从“选材俗、解读浮、定位高、运用浅、拓展少”等方面进行了分析，并提出了相应的……(补什么什么)解决对策。【关键词】文化符号审美起点解读《多彩服饰》中古朴典雅的盘扣，《我们都是龙的传人》中承载着历史记忆的港币，《节日大观》中大红喜庆的对联……这是一些文化主题的品德课上完后，留给大家最鲜明的记忆。我们叹服于教师对课程文化主题的深刻理解，讶异于教师对资源选择与整合的独特眼光。如果由表及里再审视这些对联、盘扣、港币等，忽然发现不同的精彩之后有相同的原因——这些都是独特的“文化符号”，这些课例通过不同的文化符号达成了相同的精彩。（删除无关紧要，有此反而别扭。）哲学家卡西尔在《人论》中提出：“人是创造符号的动物”。人以符号为媒介创造出各种形式的文化。他从文化符号的创造性去阐明人之所以作为人的本质规定性。（补充一句能够辐射到正标题的话）文化符号是指人类借助语言和非语言形式来表达文化内容的一种方式，是一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。人类的文化符号系统非常丰富与复杂，几乎所有的文化行为都可视之为文化符号，如语言、体势、实物、艺术等符号。随着课程的推进，越来越多的教师意识到了“文化符号”在教学中的作用，我们的课堂也因此多了些浓郁的古韵国风，如果把教师文化符号运用的过程详细分解，大约可以分为以下过程：图一：文化符号运用流程图但是，根据不同的文化符号特点与课堂推进流程，不同的符号应该有不同的1选材定位运用拓展解读特点。本文就此分析了文化符号运用中的一些误区，并就此提出相关对策：误区一、选材“俗”——那个听了又听的故事【案例1】《节日大观》是一个文化意味较浓的主题，此课在世界背景下来教学中国的春节、西方的圣诞节与伊斯兰教的开斋节。由于受思维定势影响，教师的教学往往未能免俗：教学春节，总是出示“年的故事”，教学圣诞节少不了“圣诞老人”的故事……这些耳熟能详的故事固然能够让孩子一下子说出节日名称，但课堂的增长点、趣味性却荡然无存。这反映了教师课程资源选择的能力与视角。文化符号固然可以是有形的实物也可以是抽象的故事，悠扬的音乐。在浩如烟海的文化符号中选择切合本课教学目标的载体实施教学，需要根据以下原则：对策一：优雅别致，审美课堂首先，熟悉的地方没有风景，陌生化策略是引起学生兴趣的首要前提。因此，教师在选择“文化符号”时能否别出心裁，从另一个视角、体验来进行教学，这是首先要考虑的，这也对教师的文化底蕴与创新思维提出了更高的要求。其次，“文化”顾名思义，是要“以文化人”，这样的课堂必须是审美的，优雅的。毋庸置疑，发挥以文化人功能的载体必须是美丽的、动人的，具有浓厚的文化底蕴与审美价值。朱光潜说“美感起于形象直觉。”视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。教师作为课堂中的引导者，要善于从视觉、听觉上为学生创设情境激发起他们的情感。【案例2】同样以《节日大观》一课为例，有位教师就做到了与众不同。教学这三个节日，他并没有以那些听了又听的故事开头，反而选择了三段音乐，让孩子们猜一猜通过这三段音乐你想到了哪三个节日。第一段播放李焕之先生的作品《春节序曲》，作品描绘了热闹欢腾的过年场面，音乐的感染性比语言更强，一下子激活了孩子春节的欢乐体验，孩子们的情绪被热闹的管弦乐调动起来。第二段播放的是英文版的《铃儿响叮当》，熟悉的曲调、英语的演绎，把西方文化原滋...