第二课战国时期的百家争鸣VIP免费

第第22课战国时期的课战国时期的课标要求:1、了解孟子、荀子为代表的诸子百家的基本思想主张；2、分析百家争鸣产生的意义。概念呈现百家争鸣：所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家（将自古以来的数术儒家，墨家、道家、法家、阴阳家（将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合）、杂家（于百家之道无思想与阴阳五行学说相结合）、杂家（于百家之道无不贯综）、名家（善于辩论，善于语言分析）、纵横不贯综）、名家（善于辩论，善于语言分析）、纵横家（从事政治外交活动）、兵家、小说家（记录民间家（从事政治外交活动）、兵家、小说家（记录民间街谈巷语）等十家。街谈巷语）等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，从自的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，从自然到人类社会，从政治到经济等各方面作出解释，他们然到人类社会，从政治到经济等各方面作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解一、“百家争鸣”局面出现的原因经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃（根本原因）分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起，“学在官府”到“学在民间”背景：社会大变革时期(奴—封)二、“百家争鸣”的表现（一）儒家：创始人孔子战国时期代表人物：孟子、荀子孟子简介•孟子，名轲。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，对儒家学说进一步发展，被称为“亚圣”。据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。“孟孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。“孟母三迁”教子的故事流传至今。母三迁”教子的故事流传至今。年代：国籍：地位：著作：生平战国邹国儒家奠基人，“亚圣”《孟子》思想学说政治观：人性观：义利观：“仁政”学说孟子政治思想的核心主要内容：以仁爱之心对待人民、以德服人、争取民心、民贵君轻（民本思想）““性善论”性善论”------人性本人性本善善养浩然之气养浩然之气先义后利，舍生取义；；““富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”屈”影响《孟子》为四书之一，被尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子1、孟子学说：朱元璋曾经一边读《孟子》，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去《孟子》全书85处，剩下170余节，编成《孟子节文》，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。这是为什么？朱元璋曾经一边读《孟子》，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去《孟子》全书85处，剩下170余节，编成《孟子节文》，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。这是为什么？民贵君轻民贵君轻探究：如何评价孟子的思想主张？探究：如何评价孟子的思想主张？（（11）评价：）评价：孟子的“民本”思想，对缓和社会矛盾，维护统治孟子的“民本...