2024《陶行知》读后感VIP免费

2022《陶行知》读后感《陶行知》读后感当细致品读一部作品后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感究竟应当怎么写呢？下面是我整理的《陶行知》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。《陶行知》读后感1陶行知是20世纪中国宏大的人民教化家。他的教化思想和教化第1页共59页实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教化思想仍具有现实意义。读了《陶行知教化名篇》我颇有感受。陶行知是“五四”前后中国教化改造的旗手，他坚持从中国国情动身，办中国人民所须要的教化。这本书汇合了陶行知先生平生教化教学探讨的精髓，行文深化浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”“平民教化“民主教化”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教化”及“知行合一”的独特教化思想，经过多年的考验不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借第2页共59页鉴价值和指导意义。要进行生活教化，首先要将其与传统教化区分开来。陶先生称传统教化为“吃人的教化”，因为这种教化下学生只读死书、死读书，渐渐失去了生活里、创建力。相较而言，生活教化则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教化下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是侍候百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教化的弊端，并且为我们指明白教化发展的方向。陶先生用简洁的例子让我们明白了什莫叫“生活教化”，这对我们现今的教化很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越第3页共59页来越能跟上时代的步伐，也起先引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最终看学校的制度，渐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创建更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教化现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特殊强调第4页共59页要亲自由做的活动中获得学问。其次这个“做”也是“行是知之始”的行。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得学问的源泉。教化是一门学问，是一门值得我们把时间都投入进去的学问。学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持究竟，矢志不渝！《陶行知》读后感2不知是从何日起先，我的心中深深地烙下了他的名字——陶行知“知是行之始，行是知之成”，组合成“行知”！一个多么富有哲理第5页共59页和韵味的名字呀！不光是他的名字让我回味无穷，他的故事更让我受益匪浅。有一次，陶行知爷爷将要离开纽约去底特律，为福特汽车总厂的工人演讲。出门前，他总是先整理一下自己的衣着，因为这是代表一个国家的形象啊！突然，他在擦那双唯一像样的黑皮鞋时，发觉鞋头上有一个小洞。于是，他便拎着皮鞋到路边的鞋匠那儿去补。可鞋匠说这双鞋无法修了，他就亲自用剪刀在鞋头上剪了一小块皮，粘在破洞上，抹上鞋油，接着穿着这双鞋进行了慷慨激扬的演讲。而在他节俭的同时，却把自己积攒以及捐献来的钱款全部寄回了祖国，支持着第6页共59页祖国的抗日……读着读着，我的内心不禁感慨万千，脑海中出现出了两年前的一件事。那年正值小暑，毒辣的阳光照在大地上，大地好像被烤焦了，闷热的天气让人动不动就大汗淋漓。好动的我当然也不例外，特殊是那双脚，一天到晚都是浸在厚实得密不透风的球鞋里，我实在受不了了为了给这双困在“围城”里的脚“降温”，我便诚皇诚恐地恳求妈妈给我买一双凉鞋，虽然我知道爸爸前几天刚下岗，妈妈也正为这事发愁。可没想到妈妈尽然一口答应了。我欣喜万分，心想：这下我的双第7页共59页脚可以凉快凉快了，再也不必闷在球鞋里“淌汗”了。当我穿着来之不易的凉鞋时，心里有说不出的感谢。但好景不长，没过多久，凉鞋上的鞋粘便松了，虽然...