2024于丹教授讲座观后感_1VIP专享VIP免费

2022于丹教授讲座观后感于丹教授讲座观后感看完一部经典作品以后，从中我们收获新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是我细心整理的于丹教授讲座观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。于丹教授讲座观后感1话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远第1页共13页了，但无论如何人际关系是每一个人必需面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必需面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢？当遇到不公正的待遇时我们该保持什么样的心态？面对这种自己亲近的人我们又该驾驭什么样的原则？在纷繁困难的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？第2页共13页在论语中，其实教给我们许多处世的方法，做人的规则。这些道理有时候很朴实。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些方法，有时候透着一些变通。它告知我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今日总在说，任何任何事情是该做的不该做的什么事情是好是坏。有许多时候，一个事情的判定不简洁是好坏之分只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有许多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丢失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德埋怨何如？以德埋怨这个词，我们不生疏，我们常常说生第3页共13页活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应当在孔子这里是得到赞许的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德？孔夫子说一个人他已经用德去埋怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢？当别人对他好的时候他又该怎么做呢？问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直埋怨，以德报德。说一个人假如有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈善去真正回馈那些也给你恩德和慈善的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的'，第4页共13页孔子不是提倡以德埋怨的。他给的分寸就是以直埋怨，用你的正直去面对这一切。其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨埋怨，怨怨相报何时了！假如恒久以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的华蜜。所以以德埋怨同样不行取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈善，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的奢侈。在两者之间，其实还有第三种看法。就是用你的第5页共13页公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种看法可以举一反三，归集到我们生活中许多许多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感有限的才华留在最应当运用的地方。在今日，我们都在说避开资源的奢侈，避开能源的奢侈。这个地球上被奢侈的资源已经太多了。但是当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的奢侈。应当说今日物质是旺盛了，但是心灵的生态未必随之变更，变得蒸蒸而上。也不意味着今日那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗？有的时候会越演越烈第6页共13页了。在这样的状况下，怎么样避开心灵资源的奢侈呢？就是我们面对一件事情快速的做出推断、选择自己最有价值的方式。话外音：老师，假如一个特殊仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗？为什么要跟着跳井呢？做什么事情都是要用脑子想想的。曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，假如是一个特殊仁...