2024九华山肉身宝殿导游词_1VIP专享VIP免费

2022九华山肉身宝殿导游词九华山肉身宝殿导游词作为一名优秀的导游，就难以避开地要打算导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。写导游词须要留意哪些格式呢？以下是我收集整理的九华山肉身宝殿导游词，欢迎大家共享。九华山肉身宝殿导游词1相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地第1页共18页不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和非常惊异，由惊而喜，先让其子拜师后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居诠在东岸峰的岩洞里(后人称之为“地藏洞”)，岩栖漳汲，过着非常清苦的禅修生活。唐至德二年(757年)山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，宁静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人，而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供给地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常第2页共18页住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年(781年)池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城：旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。肉身宝殿建于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。阶。殿中心七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌第3页共18页成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如飞的“谛听”，左为他的弟子道明，右为道明的父亲闵公。因为道明先入空门，成为父亲的师兄。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。整个大殿庄重肃穆，连游人说话都轻声细语，或者以眼神示意。顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地”。每当地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。九华山肉身宝殿导游词2说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是第4页共18页一个外国人，他来自古新罗，也就是今日的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子，24岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最终落脚九华山，结庐修行并遵照地藏菩萨的誓愿：“地狱未空，誓不成佛”。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广阔民众的爱戴。金乔觉慢慢声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明白朝廷。于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维第5页共18页持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期养分不良，当时的人们把金乔觉称为“枯槁僧”，称其徒众为“枯槁众”。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚决，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相像。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。现在我来为您说明一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义第6页共18页肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指高僧圆寂后，其身体虽经久远的年头，却没有腐朽溃烂，保持着原形而活灵活现。只有修行到特别高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殡葬仪式很简洁，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。而九华山地处长江南岸，山中四季潮湿，气候潮湿不存在产生“...