2022中西古典舞审美的差异中西古典舞审美的差异古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼整理、加工、创建，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有肯定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。下面是YJBYS我为大家搜寻整理的关于中西古典舞审美的差异，希望您喜爱!文化，作为一种人类生存方式和社会现象，既有其普适性的共性特征，也存在着时、空的异质性特色。特殊是基于不同民族地域、历史、文化上的差异性，更是给予文化现象以绚丽多彩的生命活力。舞第1页共10页蹈作为一种人类最古老的文化艺术门类，其历史感和民族文化特质更积淀厚重，源远流长。从发展上考察，中国古典舞渊源于中国古老的戏曲舞蹈，植根、发展于中华民族文化传统的社会历史氛围中。独特的历史沧桑推演和文化陶冶，注入中国古典舞以中华民族特有的审美追求。中国的戏曲艺术产生于宋代。在中国历史上，这是一个封建专制制度极盛而衰，封建意识形态成熟化、定型化的历史时期。一方面，由于工商业的长足发展和城市经济的旺盛，为文学艺术的发展，供应了广袤的社会空间;另一方面，伴随着理学的兴起和日臻完备，以儒家思想为正统的第2页共10页封建纲常名教在意识形态领域里对社会生活，特殊是对思想、文化的掌控也愈加变本加厉，乃至程、朱理学家们公开以;存天理、去人欲;的禁欲主义向人性、向人们对感官物质欲望的追求大加挞伐。所以，中国古典舞蹈在其滥觞面世之际，就不得不面临这样一种困厄的严峻社会现实;人的自由、生动的特性被;三纲五常;的名教伦理所禁锢;人对华蜜、欢乐和物质欲望的追求被禁欲主义的;天理;所窒息。对于戏曲中的女性角色而言，其舞台形象尤其如此。而;圆;的审美旨趣，是华夏传统文化一以贯之的追求，显现中国文化对;天;、;地;的敬畏与依靠感。在中华先人的观念中，;天圆地方;的思想根深蒂固。在中国第3页共10页人的;天人合一;的运思与行为模式中，;圆;是天道周而复始运行规律的最贴切体现，是表征祥瑞、圆满的符号象征，同时也是万物改变终始过程的价值体现。它被中国古典舞的肢体律动不断演绎、呈现，是再自然不过的事情。;倾;则是人体律动过程中动静承接转合的表征。中国文化历来注意刚柔相济之德、动静开阖之机。中国戏曲舞蹈中的倾;，则正是体现着这种舞蹈律动中;动中有静;、;静中含动;的刚柔相济之美。作为西方古典舞蹈范式的芭蕾舞。其艺术渊源可追溯至意大利的文艺复兴时期。在这场规模空前的思想文化解放运动中，产生了与中第4页共10页世纪欧洲神学意识形态相抗衡的、以;人;为中心的人文主义思潮。这一思潮诉诸人类特性的自由与解放，呼喊人性以对抗神性。在这一思潮的激励与推动下，文学艺术得到了空前的旺盛与发展。在这种历史文化沃土中孕育成长的芭蕾舞，自然体现并弘扬着这一时代精神，由文艺复兴运动所激发的古希腊文明精神，在舞蹈艺术的审美追求上，便是对人自身形体的自然美感的展示与赞美。在古希腊人的心目中，体魄健全匀整、肢体灵活灵敏的人体是最富美感的。所以，他们并不羞于袒露自己的身体，连青年女子在参与体育运动时也是赤身露体的古希腊人不怕在神灵的面前，在庄重肃穆的神庙或节庆仪礼上展示袒第5页共10页露的身体。这同中国传统文化孕育、滋养的`中国乐舞乃至戏曲舞蹈的审美旨趣有所不同。中国的文化艺术历来以;文以勒首，为宗旨，《白虎通・礼乐篇》曰：;乐所以必歌者何?夫歌者口言之也，中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。;这诸多关于舞蹈的经典言论所表示出来的审美意向，其所关注的并非是人的肢体律动所展示的感性美，而是其蕴涵的;达意;功能，即其社会政治道德教化功能。假如说，西方古典舞的审美视角所观视的是舞蹈展示的人的自然肤体的感性之美的话，则中国古典舞对舞蹈的意境之美则表现出更大的关注。惟其如此，西方芭蕾的舞者几乎无须借助任何舞具，只凭自身的第6页共10页形体便可以驰骋舞台，淋漓尽致地宣泄、展示人体的本然之美。而中国古典舞蹈则往往离不开形形色色的舞具以拓展舞蹈的意境氛围(诸如拔舞羽舞、干舞、旎舞、剑舞等等)。所以，从审美旨趣而言。西方芭蕾舞侧重于人的感性直观界域内对形体...
