中国古代兵家对将领的心理品质研究VIP免费

中国古代兵家论将领的心理品质中国古代兵家对将领心理品质的论述，以期对现代军事心理学的研究有所启发。关键词五德，五材十过，六术，十守，八征中国古代的军事心理学思想源远流长，博大精深，在世界军事心理学史中占有极其重要的地位。本文仅就古代兵家对将领心理品质的认识，作初步的整理研究，以便借鉴和作进一步的探讨。1将领类型论根据将领的才能、品德和个性，古代兵家把将领划分成不同的类型。主要的观点有如下5种：1.1三类型说《淮南子·兵略训》根据将领能力的高低，将其分为上、中、下3种类型：“上将”，能够得天道、得地利、得人心，且用兵坚定而有气势，是常胜将军；“中将”，不知天道、不知地利，但得人心，有气势，是胜多而败少的将领；“下将”，无坚定主张，性自多疑，“居则恐惧，发则犹豫”，动辄败北。明代末年的兵书《投笔肤谈》也把将领分成3种类型：“夫将有儒将，有武将，有大将。儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。”［1］这种划分，不仅根据将领的能力，而且也参考了他们的个性。1.2五类型说明末清初的兵家揭暄把将领分为5种类型：儒将、勇将、敢将、巧将、艺将；并指出：“儒将智，勇将战，敢将胆，巧将制，艺将能。”［2］就是说，儒将足智多谋，勇将能征善战，敢将胆略过人，巧将长于制造，艺将身兼数技。1.3六类型说《将苑·将器》篇认为“将之器，其用大小不同。”并据此把将领分成6种类型，并具体分析了各类将领的才能与性格：十夫之将，能够明察是非，发现祸端，为众人所信服，百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察、关心部属；十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家。1.4八类型说北宋许洞把将领分成两类八种：“其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将”。［3］在此基础上，作者对这8种将领从军事才能、品德和性格等方面作了全面的分析：天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心。地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，“动而决胜”。人将，廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻。神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，3种将领(天将、地将、人将)的品性兼而有之。威将，由于原文缺失，具体内容不得而知。强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵“闻敌而即行，心无疑虑”；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能“使敌失惧而远遁。”良将，“以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。”［3］1.5九类型说《将苑·将材》篇，根据将领的才能、品德、个性等，把将领分成9种类型，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。各类将领的特征如下：仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生；礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，性格刚强但能忍辱负重；智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利；信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；骑将，善骑善射，进攻时做先锋，撤退时当后卫；猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；大将...