桂良文集刻意创新是混乱之源创新可以说是现在最时兴的一个词了。在我看来，所谓创新，实际上是现代人心态浮躁的表现，因为他们的心灵缺乏值得守望的价值。刻意的标新立异只能使我们生活的娑婆世界陷入更大混乱。老子曰：“治大国若烹小鲜。”这是圣人在告诫我们，干大事业要谨慎，要随顺自然，要清静无为。教育事业是百年大计，不可不慎。一群有责任心的教育人，应该是坐得住冷板凳，耐得住寂寞，为了利益有情，为了自己的信念，愿意坚守的，哪怕这种坚守是艰难的孤独的甚至是回报无望的。史上一切成功的变革都是时移世易，不得不然，为改革而改革，为创新而创新，那是把百姓苍生的命运和孩子们的前程当儿戏，天下焉能不乱！一些手握大权的人出于政绩需要，有事没事就要求校长或老师搞什么教育创新，如果不是由于无知，那就不只是心态浮躁，而是心术不正，戕害众生了。创新本身不是目的。教育学生，使他们获得知识和技能，这些也都不是目的，通过这样那样的途径，增进他们的幸福，使他们的人生有意义有尊严才是终极目的，只要能达到这个目的，创新和不创新都是好的教育。如果无需创新就可以达到，我认为那样的教育更好。因为创新是手段，手段只是智巧，玩智巧对于教育来讲是无益的。所以我反对刻意的创新。我认为，创新应该是被动的，不是主动的；创新应该是消极的，不是积极的；创新应该是后发的，不是先发的；创新应该是慎重的，不是冒进的；创新是世时所迫不得已而为之，而不是为改革而改革为创新而创新更不是为吸引眼球而标新立异。再说了，创新最需要的是自由的意志与闲适的心理状态，所谓的“创新机制”啦“创新工程”啦，只会限制人的自由，只会减少人的选择权，这样反而扼杀了创新。创新需要的常常是偶然的契机，比如砸在牛顿头上的苹果，比如瓦特看到的那个烧沸了水的水壶，比如突然袭击了多愁善感的郭沫若的烟士披里纯……而那些既定的目标啦严密的计划啦，会将更多的偶然拒之门外，那时，创新便只能靠侥幸了。总之，刻意创新无法改良人生，不能增进幸福，反而制造混乱，稀释了人类固有的价值体系。2013年7月28日第1頁
