2022《陶行知教育名著》读后感《陶行知教化名著》读后感当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？须要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我为大家整理的《陶行知教化名著》读后感，希望能够帮助到大家。《陶行知教化名著》读后感1教化的才智来自于实践，真正高水平的理论成果也都来自实践。而真正的教化家、教化大师也只能是来自于实践。无论古代，还是近第1页共36页代、当代，真正称得上教化家的，没有哪一个是缺少教化实践的。日本人评价中国只有两个半教化家，一个是孔子，一个是朱熹，那半个是陶行知。这当然是他们比较苛刻的说法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是当代闻名教化家，是留洋回来的博士，但他真正在教化中产生巨大影响的思想相识，则来自于他的生活教化实践。老师对教化的各种看法、各种主见，老师所接受的各种理论和学说，只有在与实践的结合中，特殊是在实践的反思中才能转化为自己的思想。离开了与实践的结合，最多只能说我们驾驭了教化学学问，而不能说它已经转化为我们的思想，上升成了一种才智。《九年义务第2页共36页教化语文课程标准》也提出了综合性学习要求，并指出语文课程的基本理念是全面提高学生的语文素养。语文素养是指能适应生活须要的整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培育这种以促进人的全面发展为宗旨的综合素养，就必需把小学语文课堂教学和生活紧密联系起来。这体现了陶行知生活教化理论的核心生活即教化，那么，什么是生活教化呢？陶行知先生指出：生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。既然生活教化是人类社会原来就有的，那么是生活便是教化，所第3页共36页谓过什么生活便是受什么教化；过好的生活，便是受好的教化，过坏的生活，便是受坏的教化。他还指出，生活教化与生俱来，与生同去进棺材才算毕业。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判传统教化脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教化的对立物。读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教化名言生活既教化有了更深刻的理解和相识。他把生活教化提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就第4页共36页是我们现在提倡的素养教化吗？我们发觉目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学习英语习惯性差，对学习英语缺乏爱好，整体英语水平偏低。究其根本缘由，在于英语教化只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。从英语自身的特点来看，英语首先是重要的交际工具，是用来反映生活并服务于生活的。在学习新课程理念，开发校本课程，探讨才智教学的今日，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我第5页共36页想更多还是思索和学习。在学习中领悟教化家的教化理念，在学习中整合理论与实践的探讨，在学习中进行自我提高。《陶行知教化名著》读后感2最近，我学习了陶行知教化名著，通过学习这位宏大的教化家的名篇论著，让我受益匪浅.一、老师把课设计得紧凑合理。学困生始终是任课老师很头疼的问题，通过学习陶先生的教化名著，我觉得：有些学习困难学生花在学习上的时间许多，却往往事倍功半，这是受到了不当的学习方法或不良的学习习惯的影响。老师上第6页共36页课要想方设法吸引学生留意力。如一位学习困难生，由于几次考试不及格，对语文失去信念，上课不仔细听讲。学生不爱听老师上课，有很大程度上是因为老师上课上得不够生动，无法吸引学生去听课。我仔细地去反思我教学上的不足，思索如何才能做到吸引学生来听课，我感受到了老师肩上的压力。没错，学生的上课不仔细，能完全怪学生吗？莫非老师就没有错了吗？我们的学困生只是把这种反映表现得更加明显了些而已。由于他们原来对学习的爱好就不大，所以，一旦你的课上得不够吸引，不够生动，他们便马上表现出多动，担心。但假如把课设计得紧凑合理，让他们时时处...
