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价值高二作文1同等是个好东西,每个人都值得拥有
倘如没有同等,我们便犹如在血色黄昏中踽踽而行,支离破裂的第1页共46页道德准则只会更加虚无缥缈,恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免可以说,不同等是混乱的先决内因,是剥削与流血的起源
性恶论者站稳脚跟的重要缘由之一,便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己,这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的傲慢感大获餍足,尤其是在卑视者拥有群体作为靠山时但反过来,每个人都不愿成为其受害者,这便是问题的症结根源所在
作为人类社会残存不多的硕果,人文主义者爱它,法兰西草地上的战士爱它,古老东部的诗人爱它
它无私地为我们供应了一种意识形态上的栖居所,人际交往深处的温顺乡,为差异与差异之间消弭了第2页共46页判若鸿泥的冲突
通常而言,受教化程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人,对同等的渴求度就越高
这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音,掷地有声的呼喊不绝如缕了
终归,同等拓宽了精神与审美的境域,为人性丰富之漂亮殿堂添砖增瓦,心怀同等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑
从更广的的层面动身,同等不应当也非常忌讳局限于本群体、民族、乃至国家
作为一种通用性的语言,它立足于包涵而非共同利益仰仗着的是完备健全的道德水准
第3页共46页金雀花王朝杀君诛父倒行逆施,却假《圣经》和宗教为借口;斯大林的肃清政策,靠的是高大全的乌托邦念想,甚至,就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口,真是太可悲了,太糟糕了,总之,没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利
读简爱时,我们期盼着罗切斯特夫妇双双举案齐眉,每每提起屠格涅夫,也定然不会遗