2022九华山导游词九华山导游词作为一名可靠的导游人员，通常须要打算好一份导游词，导游词是我们引导巡游时运用的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是我为大家整理的九华山导游词，欢迎阅读与保藏。九华山导游词1九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气概宏伟，宋王安石赞誉“楚越第1页共110页千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736—756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名始终沿用至今。九华山灵秀的自然景观奇丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松第2页共110页涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芳香、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风凉爽；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而著名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11—前1XX年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年（401）天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人第3页共110页金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了很多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最终他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便确定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年（794年）农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发觉他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经验代君工的推崇香火渐渐兴盛起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全第4页共110页山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中心落实宗教政策之后，祗园寺复原了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的主动性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼第5页共110页达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的困难，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑变更了传统的形式，因地制宜，布局敏捷，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，奇妙地运用不同规则的地形，细心构筑富于空间改变，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难辨别，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有第6页共110页其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温柔土地潮湿，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神奇的面纱。九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾...
