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《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。作者以悠悠的欣喜，淡淡的哀伤表达了对窈窕贤淑的采荇女子的仰慕和追求。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。诗中传达出对爱的深沉执著的追求精神。那个“伊人”也可看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。诗经诗经··卫风卫风··氓氓高艳雪高艳雪授课教师：授课教师：聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明华章走进课文---对照注释归纳情节(赋)(赋)(比、兴)(比、兴)(赋)(赋、比、)第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子三心二意第五章：叙述多年的操劳和处境第六章：被弃后后悔、怨恨和决绝1、请同学概述这个故事。明确：诗歌讲述了一个女子恋爱、结婚到最终被遗弃的故事。2、男女主人公的婚姻有爱情基础吗？婚后女子为何被抛弃？课堂互动：（婚前）：女子：纯真、温柔、痴情、勇敢氓：憨厚老实、温情、忠诚，更有对美好婚姻的承诺。（婚后）：女子：勤劳持家，任劳任怨，忍耐氓：背恩负义，暴虐结论：男尊女卑的社会给男子在婚姻生活上随心所欲的特权。3、从“静言思之，躬自悼矣”到“反是不思，亦已焉哉”女主人公经历了怎样的性格变化？她是婚姻的失败者吗？通过伤心、回忆、反思后，她变得清醒、果断、刚强。因为她认清了氓虚伪欺骗的本质，她没有乞求，更不存幻想。至此，诗文塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚强决绝的弃妇的典型。负心人失去了一个爱自己的人，痴情人失去了一个不爱自己的人，谁才是失败者？真心对待，没有失败！聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明华章它启迪我们：珍视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。总结：我如果爱你---绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你---绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱---不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。拓展延伸：致橡树舒婷自从有了《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，起兴就成了一种常见的诗歌表现手法之一，即借另一事物，以引起所吟咏的事物。它生动形象，通俗易懂。找出本诗中比兴句。_______________________________________________________诗句赏析：比兴句的好处：结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免了叙事的平铺直叙。②比兴句出现在诗的中间，起过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后。内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。一般认为这两处比兴句分别比拟女子容颜的润泽和衰老。②比兴句起暗示作用。“桑之未落，其叶沃若”如同女主人公和氓之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”则如同女子婚后感情枯竭。③用桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息。练习：日常生活中有很多谚语都采用了比兴手法，如“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等。...