对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。——“酒”在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——“酒”公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。这首《将进酒》，约作于天宝十一载，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。仗剑去国仗剑去国辞亲远游辞亲远游（（725725））奉诏入京奉诏入京供奉翰林供奉翰林（（742742））奸佞当道奸佞当道赐金返还赐金返还（（744744））嵩山与友畅饮嵩山与友畅饮做将进酒做将进酒（（752752））第一次漫游第二次漫游《将进酒》将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。•上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。•“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”•“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。”•写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。•以水来比喻时间的流逝，非李白独创。•子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》•百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》•大江东去浪淘尽，千古风流人物。•哀吾生之须臾，羡长江之无穷。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。•如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。•将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪•悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。•白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪•诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。•回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。•起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远•比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在•反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱•夸张——从空间和时间两方面•巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。•时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。•生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。•人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——《梁园吟》•这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不...
