2022休戚与共的成语故事休戚与共的成语故事休戚与共的成语故事1出处：《战国策·燕策》。意思：一起尝甜的，也一同刻苦的。比方有福一起享，有艰苦一起承当。甘：甜。战国时，燕国的燕昭王即位后，对怎么管理才能富民强国的问题觉得一筹莫展。一天，他据说郭隗善出点子，很有计策。于是赶快派第1页共19页人去把郭隗请来，对他说：“你是否替我找到一个有本领的人，帮我强国报仇?”郭隗说：“只有你普遍提拔有本事的人，并且要亲身去访问他，那么，天下有本事的人就都会投靠到燕国来。”“那么我去探望哪一个才好呢?”郭隗答复说：“先重用我这个本事平平的人吧!天下本事高强的人看到我这样的人都被您重用，他们确定会不顾道路遥远，前来投奔你的。”燕昭王马上尊郭隗为老师，并替他造了一幢富丽住宅。新闻一传第2页共19页开，乐毅、邹衍、剧辛等有实力的人，纷纭从魏、齐、赵等国来到燕国，为燕昭王效率。燕昭王很开心，都委以重担，关切备至;无论谁家有婚丧娶等事，他都亲自过问。就这样，他与庶民共事安泰，共度苦难二十八年，最终把燕国管理得国富民强，受到举国凹凸的一样推戴。休戚与共的成语故事2休戚与共xiūqīyǔgòng第3页共19页彼此关系亲密，忧愁喜乐、祸害华蜜都关联在一起。形容彼此同甘共苦。语本《国语．周语下》。《国语．周语下》晋孙谈之子周适周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地第4页共19页……且夫立无跛，正也；视无还，端也；听无耸，成也；言无远，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之终也；慎，德之守也守终纯固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之相也。为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取！”1、周：孙周（公元前586～前558），晋襄公之曾孙，孙谈之子，即晋悼公。栾书等弒厉公，迎之于周。公立，修功业，施德惠，多次与楚国争夺郑，而楚国不敢与之相争。使魏绛和戎，戎人亲附。十四年，使六卿会合诸侯伐秦，深化秦地，渡泾至棫林，因将帅不和第5页共19页而退。后晋国复霸。在位十五年卒，谥悼。2、戚：通“戚”，悲伤、悲伤。3、立无跛：站时双腿并直不偏倚。跛，偏任、偏倚。4、视无还：视时不会瞻前顾后。还，反复，指眼珠反复转动。5、听无耸：听时不竖起耳朵。6、言无远：言谈只论切近之事，不骛远。7、明令德：通晓和善的品德。8、相：辅佐、帮助。9、休：喜悦、欢乐。第6页共19页10、非国何取：指可以战胜任何一个国家。1、明．任袁萃〈上首辅书〉：“今公卿辅弼之臣，受主上之禄不为不厚，担主上之爵不为不高，蒙主上之恩遇，不为不渥。休戚与共，绳纠是资。”2、《明史．卷二八○．瞿式耜列传》：“式耜身在外，政有阙，必疏谏，尝曰：『臣与主上患难相随，休戚与共，不同他臣。一切大政，自得与闻。』王为褒纳。”3、明．沈守正〈与柴延喜书〉：“奉世来游讲下，便有休戚与第7页共19页共之谊，纵竭躬碎心，以谋其不逮。”4、清．张烈《读易日钞．卷四．蹇卦》：“柔顺中正，有精忠尽节之心也。正应在上，方陷险中，君臣之义，休戚与共，故涉危冒险，蹇而又蹇，以求济之，而非以其身之故也。”语义说明形容彼此同甘共苦。运用类别用在“祸福相依”的表述上。1、夫妻本就是休戚与共，有福同享，有难也要同当。第8页共19页2、如今大家就像在一艘船上，生死攸关，休戚与共，还分什么彼此？3、公司遇到经营的困难，更须靠全体员工休戚与共，才能度过难关。4、公司发展和我们休戚与共，大家肯定要同心同德，共创更佳的业绩。5、个人和国家的命运是相连的，所以全国人民应当休戚与共，同舟共济。6、我们一路从创业携手至今，既是休戚与共的伙伴，也是生死第9页共19页之交的好友。休戚相关,休戚相关,唇齿相依,祸福与共渺不相涉,漠不相关辨似:形音辨误休，喜乐的'意思。不行写作“修”。同“休戚与共”及“休戚相关”都有彼此关系密不行分的意思。异“休戚与共”侧...
