2022中元节的习俗关于中元节的习俗关于中元节的习俗11、放河灯河灯也叫＂荷花灯＂，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮丽。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女第1页共37页老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色调灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念叨念叨，不断祈祷。今日的放河灯，已经成为快乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。2、祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为＂七月半＂祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚起先。民间信任祖先也会在此时返家探望子孙故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分实行，并不局限於第2页共37页特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到＂七月半＂祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭尊敬敬地放到特地做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，静默祷告，向先人汇报并请先人谛视自己这一年的言行，保佑自己平安华蜜。3、祭祀土地和庄稼七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸第3页共37页以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传闻可以避开冰雹攻击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。4、面塑七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先依据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要遗忘父母的哺育之恩；送给老辈的花馍要捏型，称为面人第4页共37页意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主子的，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏很多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看挚友的礼品这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去活灵活现，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵活手艺的节目了。关于中元节的.习俗2第5页共37页1、放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮丽。2、烧街衣这是香港自开埠以来始终保存至今的民间风俗。一踏入农历七月人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。第6页共37页3、做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖从前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把簇新茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。4、烧袱纸四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名刚好间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。第7页共37页5、吃濑粉在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。关于中元节的习俗3一、中元节来历中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日,民间多是在此节日怀念亲人,并对将来寄予美妙的祝福。中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”,时在每年的农历七月十五,也有在七月十四的。据说,中元节这一天,在阴间的孤魂野鬼会被放出来,为了缅怀先第8页共37页祖,祭拜地官,在阳间的...
