“真作文”实践研究罗昆霞“真作文”实践研究的提出源自以下几个方面的原因:一、对教育理论的考辨
我们企望找到理论依据,正本清源,弄清作文与生活的本质关系,以纠止实际作文教学中的种种本末倒置的现象,给作文教学提供一个新的设计思路
杜威先生提出“教育即生活”,他的学生陶行知先生发展了这一理论,提出“生活即教育”,并指出“有生命的东西,在一个环境里生生不已的就是生活”“是生活就是教育,不是生活就不是教育
”“生活无时不变,即生活无时不含有教育意义”
早先听过《湖北教育》主编谢明德先生的一场学术报告,其中的一句话记忆犹新,“将作文教学嫁接在生活的毛桩上”,这些观点对我们有什么启示呢
作文教学是丰富多彩教育体系中的一种具体形态,既然教育就是生活,我们就应该把作文教学看作是一种生活的具体形态
换个角度看,生活也有各种各样的形态,每天都在发生、发展、结束着不同的事件,根据“生活即教育”这个理论,我们应该关注、呼应、介入、改变、优化这些各具形态的生活事件,用作文的形式作用于生活,并用这个理论,将生活和作文紧密融会,从而提高学生的作文能力,优化他们的生活品质
反观实际作文教学,有多少人遵循并体现了这种思想呢
二、对名家研究的思索
语文出版社王旭明先生提出“真语文”的概念,强调学生要“讲真话,真讲话;写真文,真写文;诉真情,真诉情;真学语文,真学语文
”这九“真”之说不仅直指语文教育、作文教学的积弊,还切中社会时弊、国人陋习,为语文教育、作文教学设定了品质目标,指明了语文课改的方向
但达到“真语文”这种理想境界的路在何方呢
难道“用语文的办法解决语文的问题”就能达到“真语文”的这个目标
如果“说真话不说假话”算是语文问题的话,那么“用语文的办法”未必能解决这个问题,因为人们可以用语文或“语文的办法”说真话,也可以用它说假话
其实现行语文课标乃至过去的大纲均有“讲真话、不讲假话,要表达真情实感”的