[名校联盟]湖南师范大学附属中学高中音乐：多彩的民歌VIP免费

多彩的民歌zxxkw学.科.网学科网民歌反应了劳动人民社会生活；劳动人民头口头创作、口耳相传即兴性；无创作者人名性。民歌原本是指每个民族的传民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他统歌曲，每个民族的先民都有他们自原始们自原始//古代已有的歌曲，这古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主流行曲年代的民歌，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。活感受的那种歌曲。zxxkw中国少数民族音乐中国少数民族音乐我国每个少数民族都有自己的发展历史和文化背景，在此基础上形成的各民族音乐文化，有着品种纷繁的音乐体裁。和汉族一样，各少数民族的音乐从表演形式可分为民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、民间说唱艺术、民间戏曲音乐。西藏民族民间歌舞五光十色，风格各异，品种繁多，被称为“歌舞的海洋”。根据西藏所辖康、卫、藏、阿里四个地区民间歌舞分布的情况，从音乐的角度上讲，大体可分为一鲁（静态的歌，泛指节奏不规整的歌谣，如山歌、牧歌）和“谐”（动态的歌，泛指节奏规整的歌舞曲）两大系。从舞蹈的角度上讲，大体可分为“谐”——歌舞“卓”——舞蹈；“噶尔”——乐舞；“羌姆”——跳神即宗教舞四大类西藏民歌学.科.网歌舞图片zxxkw云南民歌云南，曾被誉为“歌舞之乡”、“音乐的海洋”，祖国西南边疆的一座“民族音乐艺术宝库”。的确，长期生息在这里的各族人民，年复一年，世代相传，为我们创造了无比灿烂的民族音乐。zxxkw蒙古民歌蒙古民歌蒙古民族为音乐民族实不为过。毫不夸张地说，蒙古人的一生是由丰富多彩的民歌伴随着,在这里为大家呈现的或许不是最权威的蒙古民歌，却是极具代表性和欣赏价值的。在本期资料编撰中，得到了蒙古长调爱好者联盟和蓝色的草原，及爱好蒙古民歌网友的诸多帮助，我们致以深深的谢意。陕北民歌陕北是民歌之乡，民歌浩如烟海。延安有俚语道：穷开心，富忧愁，寻吃的（乞丐）不唱怕杆求；信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁。在黄土地极度贫乏的物质条件下，人们非常渴望渲泄内心的压抑和苦闷，得到精神的愉悦和抚慰，因此，苍凉的沟壑间便诞生了无数天然本色的璞玉浑金。家喻户晓的《蓝花花》《走西口》《五哥放羊》《赶牲灵》等都是陕北民歌。经张寒填词改编的《边区十唱》、安波填词的《拥护八路军》、贺敬之填词的《秋收》等革命歌曲更是陕北民歌中的杰作。zxxkw湖北民歌湖北民歌【【鄂东南色彩区鄂东南色彩区】】今咸宁地区，以窄声韵音调今咸宁地区，以窄声韵音调[SOLLADO][SOLLADO]、、[LADORE][LADORE]分布最多，旋分布最多，旋法常作小六度、纯四度的跳进。法常作小六度、纯四度的跳进。湖北五个地区都流行一首湖北五个地区都流行一首《《十绣荷包十绣荷包》》小调，各小调，各地的唱词都一样，但因地方文化不同的影响，旋地的唱词都一样，但因地方文化不同的影响，旋律形态如调式，旋法音调等都相应形成了不同样律形态如调式，旋法音调等都相应形成了不同样式，体现了五区的地方色彩，真是五音杂处，色式，体现了五区的地方色彩，真是五音杂处，色彩缤纷。彩缤纷。新疆各民族民间歌曲的蕴藏量异常丰富，早在20世纪30年代，不少音乐家就对新疆民歌进行了收集、整理、改编，并将其介绍到了国内外。新疆各民族民歌的基础反映了新疆各民族民间歌曲的全貌。新疆民歌新疆民歌青海民歌青海民间小调主要流传在青海东部的河湟地区。在黄河、湟水之滨，沃野千里，风景秀丽，聚居着各族勤劳淳朴的人民。他们不但创造着美好的生活，也创作了优美动听，传情写意的民歌小调。小调被群众称“家曲”，在演唱时不受时间、环境、对象的限制，由于小调根植本乡本土，与地方语言结合紧密，饱孕浓郁的民间情调，展现绚丽的乡土风姿，深受人们喜爱，得以...