§·Ⅰ历史与掌故对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。……我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。——鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》寿镜吾老先生，教授“对课”时，出“独角兽”一联，叫童子们对下联。一时间，“两头蛇”、“三脚檐”、“九头鸟”、“百足虫”，答案纷呈。老先生摇头不满。后一童子对“比目鱼”，老先生拍案叫绝。该童子就是后来的鲁迅。合肥一中08月考试题：在《新安晚报》举办的“找回春联墨香味”活动中，省城合肥的陈先生激动地写了个上联：“登蜀山，瞰淝河，廉道襟怀，欲与合肥齐飞。”请你帮他对个下联。（4分）下联：【答案示例】游李府，听庐剧，人文风范，想同庐州共跃。（对仗工整，“意”脉相承即可）对联雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联是我国民族文学艺术百花园中一朵瑰丽的奇花，是我国广大人民群众喜闻乐道的民族文学表现形式，是与书法和雕刻揉合在一起的综合艺术。新年时有了它，会使春光满园；结婚时有了它，让人喜气洋洋；悼亡时有了它，叫人悲中兴慰；游览时见了它，倍感江山多娇……(《古今名胜对联选注》北京出版社)对联利用汉语一字一音的特殊性来造句修辞，状景叙事，抒情寓意，以精炼的语言表达丰富的思想感情，既意深含蓄，有诗境韵味，又对仗工巧，音调和谐。自蜀后主孟昶所题第一幅对联问世以来，对联已有一千多年的历史。各种各样文情并茂、神形兼备的对联流布全国，给人以思想美和艺术美的感受，体现了中华民族五千年文明的博大精深，形成了具有中国特色的楹联文学。对联——悬挂或粘贴在壁间、柱上、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、平仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。对联由中国古典诗词演化而来。溯源可至《诗经》、《楚辞》中的对偶句，汉魏六朝诗文及骈体格式中对偶句更多，唐代格律诗中颔联和颈联必须整齐对仗，已具对联特色。而真正题写于门首楹柱独立存在的对联，据载首创于五代孟昶的「新年纳余庆，佳节号长春」。到宋代，对联渐成世风。明、清两朝为兴盛时期，丰富多样，大量长联出现。成都望江楼长联212字，江津临江城楼钟云舫长联达1612字。对联是人民群众歌颂新生活、展示美好愿望的喜闻乐见的文学艺术形式，以其所用时间、场合不同，又可分为春联、喜联、挽联多种，春节时贴挂的对联称春联；喜庆婚嫁时贴挂的对联称喜联；哀悼纪念逝者时贴挂的对联称挽联。（引自《中国大百科全书》）2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关键。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联...
