金陵十三钗有感之二妓女抗日妓殇一直想把上篇文章继续写下去，但正赶上过年。对于豪门富户可以叫做过年，而对于我们普通老百姓来说其实就是过关，过年关。记得一副对联是这样的，上联是：年难过，年难过，年年难过年年过；下联是。事无成，事无成，事事无成事事成。以前不明白，为什么事事无成还能事事成呢，这原来和年年难过年年过是一个道理。我认为古人应该更怕过年的，因为“年”这个字，在古时候就是一种猛禽怪兽的意思，谈年色变。为何如此，因为任何事情都需要有个了结，而年终就是做个了结的时候，反正一切世俗矛盾都集中体现在这十几个日夜里。矛盾多了，自然故事也多。所以，红楼梦里三次描写贾府过年场景来代表时间的推移，不过倒像是王小二过年，一年不如一年，书中也提到三春过后群芳尽之语，到头来还是曲终人散，人去楼空。今年过年和往常别无二样，幸福的，夫妻双双把家还，不幸的，大难临头各自飞。寂寞的小三喝点酒，失落的孤男满街有。有账的该要账，欠钱的该还钱，为官的该发财，为民的要破财，是冤家的该碰头，有情人的该分手。对于我个人过年的俗事就不必多谈，书归正传，还是接着我们上篇的话题----妓女，或者是战争中的妓女。弗·斯梅德利有句名言，战争和爱情都是不择手段的。两者都是矛盾的集结点，一切伟大的作品和作家都离不开这两个主题。所以没有比战争中的妓女更让人怜悯的了。从莫泊桑的《羊脂球》，到费雯丽的《魂断蓝桥》，从冯梦龙的《杜十娘》，到梅兰芳的《苏三起解》，古今中外的大师们无不把妓女的辛酸血泪描绘到了极致。妓女与爱情，正如同疯子和理智。看似两者有着外在矛盾，但实际上后者是前者骨子里的东西。所谓婊子无情，戏子无义，妓女一般不会相信爱情，因为她们见过太多都是忘恩负义逢场作戏的男人，但一旦真正爱起来要第1页共5页比常人更加炽热真诚，腾云驾雾，天翻地覆。俗话说。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而妓女定是阅人无数的，她们有着丰富的生活阅历。所谓的生活阅历无非就是苦难，或者由于童年的不幸，或者由于家道中途，要么就是姥姥不亲舅舅不爱，茕茕孑立形影相吊地落入红尘。不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住又如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。像台州名妓严蕊这样，既读万卷书，又行万里路，并且还阅人无数，又有哪个男人不为之疯狂呢。王孙贵族自然会对自己的子女有所打算，普通中产阶级也会对子女另有安排，至少可以体面的穿上嫁衣，而对于那些中下层的劳动人民来说子女的幸福只能是一种奢望，因为自己还在贫困线上挣扎，根本无能力关照子女的未来。犹如红楼梦中云：训有方，保不定日后做强梁，谁承望，流落在烟花巷。我自诩是一个知识分子，但我的记忆力并不太好，有些熟人见面我一时都想不起他的名字来，我脑子里的人名估计不超过五百个，就算这五百个也有八成以上是死了的。这八成中有两成是女人，而这两成当中的女人估计又有八成是妓女和荡妇，当然这与个人的兴趣有关系，绝不建议读者像我这样记人名，还是多看看《烈女传》比较好。妓女和荡妇的最根本区别在于性目的不同，妓女可以说是性工作者，而荡妇纯属于个人爱好。比如说作家，像韩寒，郭敬明这批人，他们写作目的是拿稿费养家糊口的，所以写的东西二成真八成假。而像我这样的纯是好儿这口，你不给我钱我也写给你看，你想怎么欣赏就怎么欣赏，并且绝对是真知灼见。毕竟荡妇容易动真情，才思如泉涌一般滚滚而出。妓女只会跟你玩暧昧绝不和你动真情，枯涩如古井，碰上韩郭这样比较敬业的还好，还能稍许感到一丝的享受，要是遇到像那些写穿越小说的可就惨了，伤身败德，无异鬼交。我从未对这样的女子产生过哪怕是一丝的歧视，我在内心里是尊重她们并有一些的爱怜。我姑且浅薄的认为，不逛青楼不狎妓那你根本算不上一个合格的作家，因为你对生活可以说没有任何的体验。赢得青楼薄幸名的大词人比比皆是，柳永，第2页共5页小李杜等等等等如果不去青楼体验生活，哪里能有流传千古的名句典章。就算苏东坡不是也有爬灰的杜撰吗。妓女是文化传播的最主要的媒介，我们的诗词歌赋有许多是靠卖艺的女子口口相...
