2022哀家是什么意思-太后为什么自称哀家哀家是什么意思-太后为什么自称哀家哀家，只有太后才能自称“哀家”，皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫，自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲伤“先帝”的意思。哀家是什么意思?太后为什么自称哀家?下面一起来了解一下。哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在第1页共11页文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的.影视作品中，主要运用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演化而来。《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：《万花楼》第2页共11页《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证，如《五虎平西》第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：‘想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。经常想起，郁闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天涯海角的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是准备不来，难以明言，喜得师父前来说合。’”又如《五虎平南》第三十九回：“公主看罢，说：‘书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好?……想来朝中未知差哪人第3页共11页前往除妖道。倘如无人，哀家必要领旨的。’”具体释义寡人，孤，都是帝王的谦称，寡人意为寡德之人，帝王自谦德行很少故自称寡人，不是说天下就自己一个，所以“寡”;同样，孤也不是说天下就自己一个，感到孤寂，帝王自称孤，意为特立无德能。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要运用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演化而来。《礼记.第4页共11页杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。书证一“天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”;自称于诸侯，曰“寡小君”;自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“婢子”。子于父母则自名也。”书证二第5页共11页“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。”(国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童，国人称她为君夫人;对他国人则称她为寡小君，他国人也称她为君夫人。)古时候，丧夫的女子自称“未亡人”，不称哀家，哀家只有丧夫的帝后可称，哀家不是泛用的谦称。示例宋真宗的两个妃子俱有身孕，真宗许诺，先生子者立为皇后，李妃先生子，刘妃嫉妒，定了狸猫换太子之计陷害李妃，致使李妃流落民间后来真宗驾崩，仁宗即位，李娘娘听说包公来巡回断案，特来喊冤，第6页共11页内中多次用哀家一词，可从上下文中看出哀家一词的含义。第十五回“谁知此位婆婆，范宗华他却认得，可不知底里，只知道是秦总管的亲戚，别的不知。这是什么原因呢?只因当时余忠替了娘娘殉难，秦凤将娘娘顶了余忠之名抬出宫来，派亲信之人送到家中，叮嘱与秦母一样侍奉。谁知娘娘终日思想储君，哭的二目失明。那时范宗华之父名唤范胜，当时众人俱叫他“剩饭”，正在秦府打杂，为人忠厚醇厚好善。娘娘因他爱行好事，时常周济赏赐他，故此范胜受恩极多。后来秦凤自焚身死，秦母亦相继而亡，全部子孙不知娘娘是何等人。所第7页共11页谓“人在人情在、人亡两无交”。娘娘在秦宅存身不住，故此...
