春夜宴诸从弟桃花园序李白初识妙文值得关注的几个词：逆旅：客舍，旅店。良：确实，果真。大块：指大自然。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。序：通“叙”，畅谈，畅叙。俊秀：英俊聪慧。琼：美好的，华贵的初识妙文本文的几个典故的运用：1、浮生若梦，为欢几何？《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。2、群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。初识妙文本文的几个典故的运用：3、如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。文意解读大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。研读课文1、白天可以“宴”，作者为什么要“夜宴”呢？人生短暂，韶光易逝，及时行乐美景召唤，尽享天伦研读课文2、这是一次怎样的宴会呢?整个气氛怎样？深入探究：这篇课文情感基调是怎样的？王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。孙绰《三月三日兰亭诗序》：乐与时去，悲亦系之。陶渊明《游斜川诗序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。欣赏李白•浮生若梦，为欢几何？•试析此句在文中之作用（结构和主题方面）。•此句乃本文之文眼。承上而启下，在主旨上有纲举目张之作用。•“浮生若梦”承天地乃客舍，光阴如过客之说。下启“古人秉烛夜游”，再引发“阳春召我以烟景”之美景，“大块假我以文章”之快事，“序天伦”乐事，“高谈清转”之雅兴。畅快淋漓地表达了相会之快意。探究李白•试辨析之：•1、浮生若梦，为欢几何？•2、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。－－曹操《短歌行》•3、世间行乐亦如此，古来万事东流水。－－《梦游天姥吟留别》探究李白•原来浮生若梦，为欢几何，只是李白常有的说辞，从文中之景与情中，我们读出了一股率真，一份珍惜，一种热爱，对自然，对生命；同时我们还享受到艺术的纯美和一份精神的大餐。话说李白•“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。评说李白•李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。逸、狂、愤、醉－－话李白•1、《行路难》•2、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》•3、《将进酒》•4、《庐山谣寄卢侍御虚舟》•5、《月下独酌》•6、《把酒问月》•...
