2024国学读后感_3VIP免费

2022国学读后感关于国学读后感范文导语：国学是我们中华民族丰富的传统文化珍宝，传承国学有利于提高民族的文化素养，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教化提升境界。以下是我细心整理的有关国学的作文，欢迎阅读参考。1国学读后感国学是我们中华民族丰富的传统文化珍宝，传承国学有利于提高民族的文化素养，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教化，提升第1页共17页境界。通过诵读国学经典文章，让我在这很美妙的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中;不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀;这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比方啊!我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚起先的时候在诗人笔下变得更美了。;小荷才露尖尖角;就是荷花刚刚开的时第2页共17页候样子。夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的漂亮。总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们许久而深化的探究。这几日我又将《道德经》反复观看数次，觉其精妙之处堪称一绝《道德经》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯阳。春秋时期楚国苦县人氏。大约生活在公元前571年至公元前480年，曾经官拜周第3页共17页朝的守藏史，晚年出关赴秦讲学，死于扶风。老子是道教的开山鼻祖被尊称为;上清真人;;太上老君;。《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为;道经;，下部分则为;德经;。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充溢了哲理和才智，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。因此，《道德经》被称为万经之王，老子更是被奉为中国哲学之父。《道德经》之上篇;道经;开头说：;道可道，特别道。名可名，第4页共17页特别名。无名，天地之始也，出名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。;在这里，老子破天荒的提出;道;这个概念，他认为;道;即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。;道;分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。;无，观于妙。有，观于端。;宇宙万物都是遵循;道;的规律而发展的。;道;产生了天地万物，但它是不行以用语言说明的，而是特别精深邃妙，这就须要无形到有形的一个过程。《道德经》下篇;德经;则说;;上德不德，是以有德;下德不失德，第5页共17页是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之道。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取也。;老子在这里说，;道;的属性表现为;德;，凡是符合于;道;的行为就是;有德;，反之，则是;无德;。;道;和;德;不行分开，但是又有所区分。;孔德之容，唯道是从;此乃孔德。;为天下溪，常德不离，复归于婴儿;此乃常德。;生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德;此乃玄德。此三德;孔德;;常德;;玄第6页共17页德;当归属于;上德;，其合乎与;道;。阅以其书，;目;;心;;胸;顿然大开，使人神清气爽，居于;道;;德;之上，忽觉尘世之;恶;;卑;;贱;如泡沫幻影，名利随之，感受于天地正气浑然。万望各位挚友随缘一看，增识广知，无弊于己。其，鄙人已阅过数几十遍，其之不烦、不厌，常观至半径，大呼过瘾!快哉!《道德经》让我受益匪浅。;天长地久。天地所以许久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。;意思是说天长地久，天地之所以能许久，是因第7页共17页为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能许久。所以说圣人把自己置于后，反...