让“放下”成为一种自然——读《备课中的缺失》有感王崧舟人只能看见自己想看见的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。如果心无诗意，就很难发现课堂上洋溢的美，哪怕只是一点点；如果心无智慧，就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。其实，备课也是如此，备课就是备自己，备自己的思想，备自己的理念，备自己的思考……在备课当中要学会放下，放下一份功利，放下一份急躁，放下一种标新立异……，只有“放下”自己，才能更好地把学生装在心里。即“成全”了学生，也“成全”了自己。在《王崧舟教学思想与经典课堂》一书中读到过这样一个故事：一头驴子掉进了一口枯井。驴子的主人想不出好办法去救它，就决定将枯井和驴子一起埋掉。人们拿起铲子开始填土，当第一铲土落到井里时，驴子明白主人的意图，发出悲哀的号叫。但是，第二铲土下去时，驴子反而安静下来。人们发现，此后每一铲土落下时，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落掉在背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断往井里铲土，驴子不断抖落身上的泥土，使自己不断往上升。终于，在人们惊奇的目光中，驴子潇洒地走出了枯井。我们何不学学这头驴子，由“号叫”到“安静”再到“潇洒地走出”，这不就是一种放下吗？这不就是一种提升吗？阅读了《影响课堂教学实效性的关键问题》之“备课中的缺失”，让我深深地感受到，达不到理想课堂的效果，关键是教师的那份“心”没有很好地“放下”。这一章节一共阐述了五个方面的问题：1．教学目标模糊不清；2．忽视教学起点；3.备课预设中存在的问题；4.注重预设，忽视生成；5.重教而不重学。这五个方面表面上看，是否没多大联系，但仔细分析，造成以上问题的根源，就是教师没把自己“放下”，它的课堂表现形式大多呈现为“师在课中，课在师中”，看重的只是教师自己，没把学生放在眼里。备课中的缺失，从本质上来说，缺失的是在备课中没有充分地考虑学生的存在。一、关于教学目标教学目标是教学的方向和指标，是一堂课有效率的评价标准。教学目标模糊不清，教师教得不清楚，学生学在“云雾中”，谈何教学效果。更有甚者，有的课堂甚至没有一个明确的教学目标，教师的课堂教学可以说是“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。教师是为教而教，至于学生的学习效果，却不得而知。俗话说：“一课一得”，有的教师在备课的时候，教学目标太多，课的容量很大，一节课下来，所有内容的教学如“浮光掠影”，何以谈得上课堂效益？因此，要保证课堂的有效性，首先得明确课堂的教学目标，让教学目标的实施切实可行，同时，在阅读课文教学中，做到精读课文和略读课文教学目标设计的“精与略”。教师教得心中有数，学生学得踏踏实实。二、关于教学起点教学起点就是每一节课的教学从哪儿开始进入，在什么基础上发生。有的学者将之分为：学习的逻辑起点和学习的现实起点。把握学生的逻辑起点，可以使教学更有计划性，有效克服教学中的随意性。把握学习的现实起点，可以使教学更有针对性，有效克服教学中的浅层性。从某种意义上来讲，教学的起点也就是学生学习的起点，无论教学的起点定得高或者定得低都将影响课堂教学的有效性。因此，备课的时候要仔细分析不同层次学生的学习情况，从学生的最近发展区出发，较准确地把握教学起点，全面有效地关怀学生，以提高课堂教学的实效性。三、关于预设与生成成功的课堂是预设与生成的结合体。如果说高质量的预设是课堂教学成功的前提，那么动态生成则是课堂教学成功的关键。学生的差异性和教学的开放性使课堂呈现出丰富性、多变性、和复杂性。教学活动的变化发展有时和某种教学预设相吻合，而更多的时候两者是有差异的甚至是截然不同的。当教学不再按照预设展开，教师将面临严峻的考验和艰难的抉择。这就需要教师根据实际情况灵活选择、整合乃至放弃原有的教学预设，机智生成新的教学方案，使静态的预案变成动态的、富有灵性的实施方案，为动态生成导航护航。笔者以为，具体从以下三方面考虑：1．选择预设，灵活生成《礼记?中庸》里说：“凡事预则立，不预则废。”教师要对于自己与学生及教材有一个整体性的把握，有一个全局性的巡视...
