解题----位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺承天寺承天寺走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。•写作背景：•本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。元丰六年十月十二日，夜，解元丰六年十月十二日，夜，解衣衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，，欣然欣然起起行行。。念念无与无与乐乐者者，，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，未寝，相与步相与步于中庭。于中庭。将要门高兴的样子走动思考游乐于是，就一起散步看注释、通文意……的人庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，，盖盖竹柏影也。竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲少闲人如吾两人者人如吾两人者耳耳。。交叉错杂纵横原来是只是，不过罢了解释加点字•寻张怀民•欣然起行•念无与乐者•遂至承天寺•相与步于中庭•怀民亦未寝•水中藻荇交横•盖竹柏影也•但少闲人如吾两人者耳寻找高兴地想……的人于是共同，一起、散步睡觉交错纵横原来是只是、罢了三、品读欣赏，把握情感与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？•一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。2、作者夜游为何去“承天寺”？与苏轼对话资料链接：张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。作者是如何描写月色的？•庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也•月色—积水空明•竹柏—藻荇交横比喻积水空明（正）（静）藻荇交横竹柏影（侧）（动）皎洁、空明、清丽、淡雅、宁静难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。宋――.苏轼《于潜僧绿筠轩》苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。•清幽宁静的意境•清新高雅的品格心静如水心静如水胸无尘俗胸无尘俗光明磊落光明磊落恬淡闲适苏轼苏轼描写月光曾有非常经典的句子：“转朱阁，低绮户，照无眠”。《水调歌头》句，用拟人的手法把月光拟人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，辗转陪伴无眠之人。本文写月而不见月，以“积水”“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。惊动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。1、夜游期间，...
