保护孩子美好的人性比真理更重要王开东在孩子成长的过程中，如果孩子美好心灵与真理发生了冲突，怎么办？办法很简单，美好的人性比真理重要100倍。在教育孩子的过程中，很多家长陷入一个困境，究竟是真理重要，还是人性重要。不妨看一个故事。有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。”他回了声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把鞋带复又弄松。显然，他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切，并给予回报。”这个故事，每看一次，我的心灵就被净化一次。与做人的教育而言，真理有时候并不重要。所谓的知识教育，更是等而下之了。我敢断言，因为师傅的及时感激和回报，门生获得的教益，要远远大于师傅的技能点拨。但我们的家庭教育中，却常常做错选择，不注重孩子的心理特点，以为知识和真理是万能的。却忘记了一个简单的道理，没有温暖的人性，所谓的真理也没有存活的土壤。伟大的苏霍姆林斯基处理小孩子摘玫瑰花，就是一个极好的案例。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生每天都来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个四岁的女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手里，从容的往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小孩为什么摘花，他弯下腰，亲切的问：“孩子，你摘这朵花是给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞的说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来送给她看，看过后，我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”苏氏此举和勘弥如出一辙。真正的教育，应该像春风一样，唤醒一颗颗善和美的种子！如果换成我们，极有可能采取的是道德责罚、道德训斥，至少是道德说教。可是，试想一下，将来那个天真的孩子，看见玫瑰花还有鲜艳的美感吗？还有，那个可爱孩子对祖母的孝敬，可能会因此蒙上阴影，是让可爱的孩子蒙受道德愧疚还是让天真的孩子因爱心而自豪？我们常常会因人性美、人情美的缺失而做错选择。启元身上发生的一件事，就是这样。一年级期末考试，小启元最后一题得了0分，小家伙自然很沮丧。他不知道自己哪里不对。题目是：小华来了11个小朋友，妈妈要小华买苹果来招待。苹果有6个一箱子，有7个一箱子，有8个一箱子。请问小华要怎么买？启元的想法是：11个小朋友加上自己是12人，再加上妈妈，总共是13人。因此，他买一箱子6个，还买一箱子7个，正好13个苹果，每人一个。而答案却是买两箱6个苹果的。儿子错了，错在他把妈妈计算在内。分析这个答案，不大可能是让孩子把自己遗忘，没有苹果的那一位只能是妈妈！我们的教育，难道能让孩子忘记妈妈？这个小小的案例，透露出很多教育的弊端。首先是成人心理。很多教师不大考虑孩子的想法，也不大考虑孩子的逻辑，更多的是从成人的角度来理解和要求孩子。这个命题者（有可能也是一位妈妈），首先就忘记了自己然后，又无意识的强化孩子们要忘记妈妈们。其次是忘我教育。很多父母和教师的教育都是无我、忘我的教育，这种自虐式的教育，固然可以看出我们含辛茹苦的伟大，但是，不可忽视的，同时也对孩子成长造成了巨大伤害，要知道失去了感恩情怀，失去了对母亲的爱，孩子们还能爱谁呢？他们还会爱吗？最后是单一思维。其实这道题目，有太多的答案，而标准答案恰恰是最差的一种。在社会越来越走向开放的今天，我们的教育却画地为牢，扼杀学生可能的创造性，甚至爱心。要真理，还是要真人？我们的选择很清楚，当然是要做真人。叶圣陶说，“千学万学，学做真人。”所谓的知识和真理，一旦离开了真人，就一文不值。如果一种教育让孩子忘记...
