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三、有发展的读──读好读好，就是落实读的效果，达到读的目的。真正实现读懂，读明白，读出精华，从中得到启发和滋养。一要重视精读。经典的课文，课文中的精彩处，要熟读成诵，直至背诵下来，使其牢牢印在心灵深处。学生随着年龄的增长，人生经验的丰富，对其中的意蕴便逐步心领神会。二要重视理解。字面上的弄懂只是理解的浅层阶段，深层的理解是要理解内容要旨，理解表达方法。三要实现交流。阅读应是作者与读者之间双向交流的过程。读，不一定是交流，读进去才能实现交流。文本的真正价值，只有在读者阅读文本时，有思想参与、情感交流、心灵碰撞，才得以实现。作为阅读的主体，也只有用心、动情地读进去，才能和作者产生心灵的碰撞、情感的交流。四要选择角度。阅读作品，实现学生参与文本的力度和深度，要善于选择切入点，引领学生走进文本。我以古诗教学为例，谈谈我的做法。诗的语言高度凝炼，富于概括性，“语少意足”；富于节奏韵律；富于形象性，高度精练地表达对生活的感悟、思想认识和情感。感情是诗的灵魂。“情动于衷而形于外。”古人又讲，“诗言志”。“言志”，就是表达诗人内心的思想感情。一切优秀诗作，都是强烈感情的自然流露。所以，我在古诗教学中，注重引导学生走入诗境，体会诗味，感悟诗情。例如，我教《古诗三首》，切入的角度、采取的方法、教学的手段都是不同的。第一首《寻隐者不遇》，我设计了由图到诗，问答与问读相结合的方式：看图入诗：图上画了哪些内容（松树、诗人、小孩）诗中哪一句描绘了画面内容？导入第一句。童子怎样回答？（诗的后三句均是答语）学生反复读，整体感知。启发学生根据答语想象诗人的问语。“师傅在不在？”──言师采药去。“师傅在哪采药”──只在此山中。“在山里的什么地方？”──云深不知处。采用问读法，读诗、品意、悟情。教师：你师傅在哪里？学生：言师采药去。（这时有学生说：如果我们是童子，不能说“言师采药去”，而应该说“吾师采药去”。）启发学生体会诗人的心情。教师：想见的人没在，你们想一想诗人的心情怎样？──失望。此时勾连题目，读题，解题。教师：你师傅在哪里采药？学生：只在此山中。启发学生体会，闻此言，诗人的心情又怎样？──升起一丝希望教师追问：为什么感到有希望？──此山。教师：是这个给了他希望，怎么读？（学生再读的时候，“此”字就读得不一般了，传达了对“此”字特有的感悟。）教师：山这么多，是在山前、山后，还是山上、山下？学生：云深不知处。启发想象：云深是什么景象？启发学生体会：啊，不好找。诗人的心情又怎样？──失望。此时，再次读题“寻隐者不遇”，学生将“不遇”就读出了里面蕴涵的情感味道。教师又启发学生：“松下问童子”和“云深不知处”这两句诗，写了那两个景物？（云、松）松树跟隐者有什么联系？云又跟隐者有什么联系？学生领悟到：隐者像松树一样刚强，像白云一样高洁。板书体现文线：不遇──只在──不知体现情线：失望──希望──失望第二首《回乡偶书》，我采取从诗题到诗句再回到诗题，从品词、品句到品情的方法：板书诗题，通过组词初悟题意。“偶”可以组什么词？（学生：偶尔、偶然、对偶）“偶然”的反义词是什么?(学生：必然)“偶然”的意思是什么?(学生：意外的)解题。读第一句，通过找反义词，理解诗意。少小离家老大回。教师：你们能从这句诗中找出两组反义词吗？（学生：“少小”对“老大”；“离”对“回”）教师讲解：“少小”指诗人36岁时，“老大”是诗人80多岁时。作者36岁时怎样？（学生：风华正茂、朝气蓬勃）80多岁时又怎样？（学生：老态龙钟）教师启发：诗人离家时，风华正茂，老态龙钟时返回故里，他是一种什么感情？（学生：哀伤、伤感）教师：从哪看出“哀伤”？（学生：“老大回”）读出诗人哀伤的情感。教师：从哪里看出是“老大回”？（学生：“鬓毛衰”）读第二、三、四句，通过想象，理解诗意。启发想象外貌：此时此刻诗人是什么样子？（学生：鬓发斑白、眼花背驼、手拄拐杖……）启发想象心理活动：从“乡音无改”，诗人心里会想什么，说什么？从“鬓毛衰”，诗人心里又会想什么，说什么？儿童“笑问...