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2022古代德育名人故事古代德育名人故事古代德育名人故事1据《旧唐书，岑文本传》载，岑文本踏进仕途不久，就以自己杰出的才华和品德被封为中书令(唐代为天子制订诏书、起草政令的高级官员)，他回到家里，脸上显出忧愁的神色。母亲感到惊奇，问他为何如此?他说："我没有什么功勋，也不是皇上的旧臣，不恰当地蒙受这样的恩宠荣耀，责任重大，职位很高，这就是我忧愁、恐惊的缘由。"第1页共21页亲朋好友来向他庆贺，他总是说："如今我只接受慰问，不接受庆贺，因为我无功而被封如此高官，无德而享如此荣誉，实在惭愧!"又有人劝他经营产业，岑文本叹息道："我本是南方一个平民，步行进入关中。往昔我的愿望，不过是当到秘书郎或一个县令罢了，如今我受到这样高的荣耀，令人恐惊的地方已经够多了，怎可再谈添置产业的事呢?"后来，岑文本果真成了忧国爱民的大臣，深受老百姓的尊敬。古代德育名人故事2《晏子春秋·内篇杂下》中讲了一个非常好玩的故事，故事说：第2页共21页某年，春秋时齐国的相国晏婴出访楚国，楚王挖空心思，想了很多阴谋想让晏婴出丑，都没有得逞。这天，楚王设宴款待晏婴。当宾主酒都喝得有几分醉意的时候，只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过。楚王故作惊异地站起来问道："绑着的人是干什么的?"小吏禀报说："他是齐国人，作贼的。"楚王转过头来讥讽地对晏婴说："哦，齐国人。你们齐国人都惯于偷东西吗?"晏婴闻言起身，不慌不忙地回答说："我曾经听说过，桔树生长在淮南，就能结出桔子;移植到淮北，就会长成枳实，叶子虽说相像，第3页共21页但两者的味道却大不相同。这是什么缘由呢?因为水土不同。这个人在齐国不偷东西，到了楚国就成为盗贼，唯恐也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧?"楚王吃了亏，瞪着眼，默不作声，相识到自己不是晏婴的对手了。这个故事表现了晏婴的机灵雄辩，不过，客观环境、条件对人们的道德观念、善恶标准也的确是有肯定影响的。看不到这种影响作用就不能理解道德观念在不同地区、不同国度的差异性和善恶标准的相对性。当然，过分夸大这种影响作用，也是会流于偏颇的。古代德育名人故事3第4页共21页明朝有一位闻名的民族英雄，名叫于谦，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做过不小的官。当时官场黑暗，假公济私贪赃shou贿成风，于谦抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，颇有政绩。据说，于谦当"兵部侍郎"时，有一次巡抚河南。其时朝中宦官王振专权，骄横跋扈，贪赃纳贿，无所不用其极。地方官进京或京官奉差外出回京，都须向他献纳金银珠宝等贡品礼物，如若不然，就会遭到种种非难、打击和排挤。于谦对王振的不法妄为，早已非常厌恶。这次回京之时，有人私下劝他带些绢帕、蘑茹、线香之类的土特产品第5页共21页送给权贵们作个人情。于谦听了哈哈一笑，当即展纸挥毫，赋诗一首：绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃;清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。然后，他果真不带一物，两袖清风地上路了。由此，"清风两袖"(或曰"两袖清风")这个成语便经常被用来形容正直、清廉的品德。古代德育名人故事4我曾听说过这样一个故事：有人和上帝探讨天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一第6页共21页脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在欢乐地歌颂着华蜜之歌。“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”上帝微笑着说：“很简洁，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的第7页共21页人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”故事并不困难，但却蕴涵着深刻的社会哲理和剧烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同华蜜还是选择独...