2024天台山导游词_2VIP免费

2022天台山导游词天台山导游词作为一位不辞辛苦的导游，通常须要打算好一份导游词，导游词是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢？以下是我为大家收集的天台山导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。天台山导游词1天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高第1页共101页祭天”；汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神；隋唐时代，三教（儒佛、道）蓬勃发展，蔚为壮丽；两宋期间，三教合流政教合一。鉴于此，官府便在天台山设立了总管川西地区宗教事务的官房——即“和尚衙门”。宋代，天台山道观、佛寺、官房多达108处，规模曾达到“三里一庙、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天台，形成了浩大的宗教山城。当时的旺盛之况甚至赛过当时的峨眉山，所以民间有“先天台而后峨眉”的说法。至今，天台山还留存有和尚衙门、和尚街、雷音寺、第一禅林等众多罕见的历史文化遗迹。北宋画家文同、南宋爱国诗人陆游谪居时曾在此主管教事，和尚衙门的主要功能是协调处理第2页共101页三教共山的各种是是非非，同时兼顾接待帝王朝山进香歇脚之用。自此，天台山进入鼎盛时期。1644年，成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年，张献忠入川，成都沦陷，张献忠称帝，随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大_。据文史记载“城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧让古蜀以来四川三千年文明史，跌入最黑暗的年头。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传，张献忠军马败退时路过邛州夹门关，有三千棍僧堵截，张部绕青草坡从天台后山，攻击胜利。于是，天台山第3页共101页玉石俱焚，宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到，“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙，在这场浩劫中也被付之一炬。今日，从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中，我们依稀还能看到从前天台宗教事业的鼎盛。天台山导游词2汉景帝之后，汉武帝即位，对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》非常赞许。于是司马相如再次来到京师，在狗监杨得意的引荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》第4页共101页盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，举凡山川雄奇，花草繁秀，车马垣赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。司马相如靠着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出访西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫，声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是肯第5页共101页定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼卓王孙自然是非常光彩，执意挽留这位乘龙快婿与珍宝女儿小住数日与当年的穷困潦倒，当垆卖酒，自然是此一时，彼一时了。西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻，尽皆奉表称臣，按理司马相如功在汉室，应当受到封赏，然而由于他自己困于书生之见，上书谏止汉武帝狩猎，更借谀讽劝，阻挠了汉武帝的兴致，只给了他一个名位清高而闲散的官职。天台山导游词3千百年来，许多人把这个故事奉为“佳话”。为了爱情，富家千第6页共101页金卓文君尽然能够素面朝天地当一个小酒馆的女掌柜，而大才子司马相如则放下架子当起了“小开”(堂倌)，负责清洗酒具。司马相如真的是为了爱情吗?假如是为了爱情，他们已经结合，本可以就此长相厮守。虽然是通过私奔这种方式，相爱的目的已经达到了。但是，这次回临邛，是为了钱，是冲着卓王孙的财产来的。开酒馆的开酒馆，做财主的做财主，这同财产有什么关系呢?司马相如开酒馆的目的，就是要向卓王孙传达这样一个信息：“岳父大人啊，您是对的，文君的确不该嫁给我这样一个穷书生。可是，现在已经成为既成事实，不行...