2022天台山导游词天台山导游词作为一位不辞辛苦的导游,通常须要打算好一份导游词,导游词是导游员同游客沟通思想,向游客传播文化学问的讲解词。如何把导游词做到重点突出呢?以下是我为大家收集的天台山导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。天台山导游词1天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代,天台山即为古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀开明时期,古蜀国国王鳖灵在此“登高第1页共101页祭天”;汉代,道家在此相山凿洞,筑坛祭神;隋唐时代,三教(儒佛、道)蓬勃发展,蔚为壮丽;两宋期间,三教合流政教合一。鉴于此,官府便在天台山设立了总管川西地区宗教事务的官房——即“和尚衙门”。宋代,天台山道观、佛寺、官房多达108处,规模曾达到“三里一庙、五里一寺”,蜿蜒三十余里而上天台,形成了浩大的宗教山城。当时的旺盛之况甚至赛过当时的峨眉山,所以民间有“先天台而后峨眉”的说法。至今,天台山还留存有和尚衙门、和尚街、雷音寺、第一禅林等众多罕见的历史文化遗迹。北宋画家文同、南宋爱国诗人陆游谪居时曾在此主管教事,和尚衙门的主要功能是协调处理第2页共101页三教共山的各种是是非非,同时兼顾接待帝王朝山进香歇脚之用。自此,天台山进入鼎盛时期。1644年,成都平原遭到了一场前所未有的灾难。崇祯十七年,张献忠入川,成都沦陷,张献忠称帝,随即在成都拉开了一幕四川有史以来最残酷的大_。据文史记载“城内杂树成拱,狗食人肉若猛兽虎豹…民逃深山中,草衣木食,遍体皆生毛”。这场史无前例的惨剧让古蜀以来四川三千年文明史,跌入最黑暗的年头。天台山在这场浩劫中也未能幸免。民间流传,张献忠军马败退时路过邛州夹门关,有三千棍僧堵截,张部绕青草坡从天台后山,攻击胜利。于是,天台山第3页共101页玉石俱焚,宫、观、寺、庵尽毁。我们现在从出土石碑上还能看到,“因献贼蹂躏半遭毁尽仅存十余院”的文字。雷音寺是当时规模最大的一座寺庙,在这场浩劫中也被付之一炬。今日,从雷音寺遗址留下来的照壁、宋代石狮和残垣断壁中,我们依稀还能看到从前天台宗教事业的鼎盛。天台山导游词2汉景帝之后,汉武帝即位,对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》非常赞许。于是司马相如再次来到京师,在狗监杨得意的引荐下,武帝召见了司马相如,司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》第4页共101页盛赞皇帝狩猎时的盛大场面,举凡山川雄奇,花草繁秀,车马垣赫,扈从壮盛,皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下,拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志,卓文君则在成都独守空帏,静待丈夫衣锦荣归,久而久之,便产生了“忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的心情。司马相如靠着一枝生花妙笔,以一篇檄文,晓以大义,剖陈利害并许以赏赐,消弭了巴蜀两地不稳的情势,汉武帝大喜,再拜其为中郎将,持节出访西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫,声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是肯第5页共101页定要绕道临邛去看看的,当地官员纷纷出廓相迎,百姓更是夹道欢呼卓王孙自然是非常光彩,执意挽留这位乘龙快婿与珍宝女儿小住数日与当年的穷困潦倒,当垆卖酒,自然是此一时,彼一时了。西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻,尽皆奉表称臣,按理司马相如功在汉室,应当受到封赏,然而由于他自己困于书生之见,上书谏止汉武帝狩猎,更借谀讽劝,阻挠了汉武帝的兴致,只给了他一个名位清高而闲散的官职。天台山导游词3千百年来,许多人把这个故事奉为“佳话”。为了爱情,富家千第6页共101页金卓文君尽然能够素面朝天地当一个小酒馆的女掌柜,而大才子司马相如则放下架子当起了“小开”(堂倌),负责清洗酒具。司马相如真的是为了爱情吗?假如是为了爱情,他们已经结合,本可以就此长相厮守。虽然是通过私奔这种方式,相爱的目的已经达到了。但是,这次回临邛,是为了钱,是冲着卓王孙的财产来的。开酒馆的开酒馆,做财主的做财主,这同财产有什么关系呢?司马相如开酒馆的目的,就是要向卓王孙传达这样一个信息:“岳父大人啊,您是对的,文君的确不该嫁给我这样一个穷书生。可是,现在已经成为既成事实,不行...