2022天道观后感天道观后感当看完一部作品后，大家肯定收获不少吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随意应付就可以，以下是我收集整理的天道观后感，希望能够帮助到大家。天道观后感1电视剧《天道》演绎了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中国某古城隐居，与年轻女警官芮小丹(女主角)结识。芮第1页共43页小丹被丁元英的特性和才华吸引，心生仰慕，两人擦出激情的火花。之后，为了送给芮小丹一个神话礼物，丁元英以特别规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会各色人等在同一文化属性下呈现出来的不同人性的故事。该剧改编自小说《遥远的救世主》，其剧情基本上沿袭了小说人物命运的脉络，故事情节张驰有度，剧中人物性格特色显明，加上演员精彩的演绎，是一部可看性比较强的电视剧。《天道》中让人印象最深的是关于文化属性思索。文化属性是什么?引用丁元英的话，“透视社会依次有三个层面，技术、制度、第2页共43页和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根究竟都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”剧中透过丁元英的视角对文化属性的思索和解读，特别有深度，也比较耐人寻味从这句话可以看出，丁元英看到了文化属性对人生命运的影响，但他没有意识到这个影响在他心中种下了一道观念的藩篱，成了他画地为牢的囚笼，他到古城隐居，他认为佛法“可悟不行修”，以及他对人和事的算计，无一不是这个影响在他身上的映射。丁元英长年在德国留学及工作的经验，让他具有了西方文化的价第3页共43页值观，即竞争意识，竞争的结果是强者胜。而丁元英作为一个强者，他参透了文化密码，能看到别人看不到的趋势，这让他具备了在股市巧取豪夺的实力，也有了力气去左右和影响他人的命运。这形成了他的强势思维，表现在行为上，就是折服和掠夺，于是他不遵守世间法则，利用文化密码在法律真空地带对中国股市进行屠杀性掠取;为了送给女友一份神话礼物，利用法律漏洞和农夫急于脱贫的心态，设一个具有杀伐之气的扶贫局，把多人都网在其中;算准了人性，站在道德的制高点考验人性，而最终导致林雨锋、刘冰的自杀。这也是丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但肯定不是人”的缘由。第4页共43页丁元英喜爱谈经论道，但更像是坐而论道，他自认驾驭了文化属性，却没有抓到文化之魂，他没有相识到正是传统文化之魂，推动了中华文明五千年生生不息。这个魂便是效法天地，唯道是从，这是一种天人合一的文化。剧中丁元英、林楚风二人到五台山探访高僧时，丁元英谈到了对佛法的相识，他说“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的原委法门。可悟不行修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……。”他的一句“可悟不行修”就可以看出他的境界，他的认知仅停留在知的层面，不愿在行上约束自己。正是因为他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任第5页共43页何地方都爱钻空子，喜爱走捷径，爱冒风险的行为模式。剧中五台山寺庙的平台上，韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗?”丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”这一言一行无不透露出他的精明和算计。丁元英好像看透一切，包涵一切，高高在上地看着众生在红尘俗世挣扎浮游，他把自己看作救世主，却不是真正的救世主，他的行为不含悲心，无关救赎。他在王庙村扶贫，不考虑整体和长远，不关切村人的命运，不关切扶贫的结果，甚至不关切王庙村的后续发展，他只关切文化属性与得救之道的探讨，因为这才是他送给芮小丹的礼物第6页共43页他想游离于文化之外，却不能全身而退，他做私募，做扶贫，包括与芮小丹的爱情，最终的结局都是为社会所不容，讨来一片骂声。剧中借用芮小丹审理王明阳的对话，与其说是为王明阳找灵魂归宿感，不如说这也是丁元英这种带有灵魂负罪感的人性本能的须要。他到古城隐居，恰好是一种寻求避世求解脱的心理。剧中林楚风借用尼采的话“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他四周找不到他的同类”来...
