2022孟子的名言孟子的名言孟子的名言1(一)不以规则，不成方圆。(二)穷则独善其身，达则兼善天下。(三)尽信书，不如无书。(四)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。第1页共94页(五)生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言(六)天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录(七)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言(八)仁者无敌。——孟子名言(九)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(十)富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。(十一)子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(十二)人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。第2页共94页(十三)权，然后知轻重;度，然后知长短。(十四)人有不为也，而后可以有为。(十五)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(十六)人有不为也，而后可以有为。(十七)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。(十八)我知言，我善养吾浩然之气。(十九)仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救第3页共94页一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。(二十)五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。(二十一)其进锐者，其退速。(二十二)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教化之，三乐也。(二十三)不耻不若人，何若人有?第4页共94页(二十四)民为贵，社稷次之，君为轻。(二十五)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(二十六)自暴者，不行与有言也;自弃者，不行与有为也。(二十七)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(二十八)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(二十九)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(三十)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(三十一)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。第5页共94页(三十二)厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。(三十三)兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。(三十四)始作俑者，其无后乎?(三十五)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(三十六)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不行得兼，舍生而取义者也。(三十七)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。第6页共94页(三十八)贤者在位，能者在职。(三十九)尊贤使能，后杰在位。(四十)民为贵，社稷次之，君为轻。(四十一)人皆可以为尧舜。(四十二)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(四十三)祸福无不自己求之者。(四十四)君子不怨天，不尤人。(四十五)为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。第7页共94页(四十六)不耻不若人，何若人有?(四十七)事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。(四十八)不得乎亲，不行以为人;不顺乎亲，不行以为子。(四十九)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?(五十)养心莫擅长寡欲。(五十一)恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，第8页共94页礼之端也;是非之心，智之端也。(五十二)恭者不侮人，俭者不夺人。(五十三)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(五十四)如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(五十五)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(五十六)万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。(五十七)君子以仁故意，以礼故意。仁者爱人，有礼者敬人。第9页共94页爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子的名言21.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下...
