读《训蒙骈句》有感绿珠潜渊导读
蒙学类的书籍很多,但此《训蒙骈句》写的甚好
值得我们一读
对于诗词创作都有很好的借鉴之用
一线教学中,传统语文教孩子吟诗答对
孩子们不仅要会背《笠翁对韵》、还要背一背《训蒙骈句》
王筠在《教童子法》中提到,要教孩童从两字,三字做对子,以便随堂考查学生掌握新知识的情况,和孩童对新知识的理解程度
以及孩童资质如何
资质好的孩童,往往会举一反三,逐类旁通的学习,针对这样的孩童需要再加一些课程
对于资质平庸的孩童,则需要酌情减少其功课
放慢脚步学习,为这些孩童理解消化说读书的内容
《礼记·学记》有这样的话语:"古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学
比年入学,中年考校
一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成
九年知类通达,强立而不反,谓之大成
夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也
记曰:"蛾子时术之
"其此之谓乎
"《大学》中也有"故君子不出家而成教于国
孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也
《康诰》曰:"如保赤子
"心诚求之,虽不中不远矣
未有学养子而后嫁者也
"教孩童有一颗"赤子之心",就如同《道德经》所说的,如保婴孩
不仅要教诲孩子学习典籍,还要教孩子行为规范,视为楷模
此文章虽然多用于诗词答对,但整体言论严谨,用词讲究,不落客套
实在是一篇值得师生研读的好文章
《训蒙骈句》原文
还望诸位方家不吝赐教
《训蒙骈句》,明代司守谦撰
司守谦,字益甫,明代宣化里人
能文,不幸早夭,诗文散佚,仅此篇存世
骈句,即骈偶句,即对仗句
两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对
古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两第1页共22页两相对,故卞偶亦称对仗
以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对
用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作"四六",宋明沿用,至清改称骈体