以诗怡情诗意人生 我心VIP免费

以诗怡情诗意人生我心如镜我写我心——在“春之声”文学社上的诗歌阅读与写作专题讲座杜创洋引子——索朗旺姆的天籁之音《听一听》《走出大山》《阿爸》环县四中校歌——《我们展翅飞翔》环县四中校歌——《我们展翅飞翔》•环江之滨，其流汤汤；四中校园，书声琅琅。沐浴晨风，迎来朝阳，我们走在追求理想的路上。拨动琴弦，弹奏华章，成才路上歌声飞扬！自强不息，步履铿锵，这里充满无限希望！啊，环县四中，这里是我们振翅的山巅。振翮高飞，搏击长空，我们展翅飞翔！•环江之滨，其流汤汤；四中校园，书声琅琅。春雨无声，滋兰树蕙，我们走在追求理想的路上。扬起风帆，荡起双桨，成才路上歌声飞扬！薪火相传，播种希望，为祖国输送栋梁！啊，环县四中，这里是汲取知识的海洋。振翮翱翔，搏击风浪，我们展翅飞翔！一、诗人论——文学创作者（包括诗人）的“能观之”、“能感之”与“能写之”11、“能观之”是重视生活积累，“能感之”、“能观之”是重视生活积累，“能感之”是善于感知体悟，“能写之”是要学会表达是善于感知体悟，“能写之”是要学会表达•①“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”（王国维《人间词话》）•②有诗人之境界，有常人之境界。诗人之境界，唯诗人能感之而能写之，故读其诗者，亦高举远慕，有遗世之意。而亦有得与不得，且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感之，而唯诗人能写之。故其如于人者至深，而行于世也尤广。（王国维《人间词话》）•“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”（王国维《人间词话》）22、文学是人学。、文学是人学。•文学是写人的，文学是人写的。33、诗歌自由表现了个体生命心灵深、诗歌自由表现了个体生命心灵深处的超越性追求。处的超越性追求。•诗歌是最个性化的创作——准许自作多情、但不滥情；准许敏感、但不脆弱；准许张扬激情，但不说空话。二、诗歌论——从诗歌“三美”角度来品读感悟诗歌““诗歌三美”——绘画美、音乐美诗歌三美”——绘画美、音乐美、建筑美——《再别康桥》、建筑美——《再别康桥》•举例：绘画美（意境美）——王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”•音乐美——李白《静夜思》、李清照《声声慢》“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”昌耀《日出》•建筑美——结构形式的美11、西部高原诗人——昌耀《日出》、西部高原诗人——昌耀《日出》听见日出的声息蝉鸣般沙沙作响……沙沙作响、沙沙作响、沙沙作响……这微妙的声息沙沙作响。静谧的是河流、山林和泉边的水瓮。是水瓮里浮着的瓢。但我只听得沙沙的声息。只听得雄鸡振荡的肉冠。只听得岩羊初醒的椎角。垭豁口有骑驴的农艺师结伴早行。但我只听得沙沙的潮红从东方的渊底沙沙地迫近2、下面这首《湖南大雪》（作者洛夫）寓理于景。除末句外均为九个字，且结构匀称整齐。要求A、在括号处填写一个词，B、在横线上仿写一句诗。⑴街衢睡了而（）醒着⑵枝干睡了而（）醒着⑶鸟雀睡了而翅膀醒着⑷寺庙睡了而钟声醒着⑸山河睡了而风景醒着⑹________________________⑺（）睡了而血液醒着⑻书籍睡了而诗句醒着⑼_________________________⑽世界睡了而你我醒着⑾雪落无声路灯树根躯体火山睡了而岩浆醒着哲人睡了而思想醒着农田睡了而禾苗醒着花园睡了而花儿醒着伟人睡了而品质醒着松柏睡了而精神醒着语言睡了而思想醒着大海睡了而浪花醒着天空睡了而星星醒着童年睡了而童心醒着爱人睡了而思念醒着同学睡了而铃声醒着冰层睡了而河水醒着枝干睡了而年轮醒着生命睡了而理想醒着历史睡了而记忆醒着流水睡了而鱼儿醒着森林睡了而树木醒着壁炉睡了而火焰醒着乐谱睡了而歌声醒着22、食指（郭路生）——《相信、食指（郭路生）——《相信未来》...