词汇部分词的本义、引申义一、词的本义1、词的本义:就是词的本来意义,是与词的书写形式相应,并有文献参证的词的最早意义
是在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义
发:《说文》:“射发也”,本文是射出箭
如“君子引而不发,跃如也
”(《孟子·尽心上》)“齐军万驽齐发”(《史记·孙吴列传》),这两个句子中的“发”就是用的本义
至于“发”的其他意义,如“发生”“发展”“发动”“发现”“打发”等,便都是从“射发”这个意义派生发展出来的
引:《说文》:“开弓也”,本义是拉开弓
上边所例句中的“引而不发”的“引”,就用引的本义,其它意义如“延长、引申、引导、引退”等,都是从“开弓”这个意义派生出来的
益《吕氏春秋·察今》:“澭水暴益
”字:《说文》:“乳也
”《广雅·释诂》:“生也”本义是生孩子,文字的“字”和名字的“字”都是它的引申义
文字的意义早已成了“字”的常用意义,“生孩子”这个意义已经消亡
而:《说文》:“颇毛也”
本义是络腮胡子,被借用作虚词后,本义湮没了,作连词成了它的常用意义
“鄙”的本义的探求,只能通过该字在古书中的用例来考察
试看以下例句:①四鄙之萌人
—萌(氓)人:草野之民
“鄙”是边邑
②焚符破玺,而民朴鄙
—“鄙”是质朴,厚道
③肉食者鄙,未能远谋
—“鄙”是浅陋,庸俗
④今之争夺,非鄙也,财寡也
—“鄙”是贪吝
⑤我皆有礼,夫犹鄙我
——“鄙”是鄙夷,看不起
以上②③④⑤诸义,都是从①的边邑义引申而来
因此,可以确定“鄙”的本义是边邑
詞義具有系統性:一個詞的各個意義之間的聯係
從角,從牛,從刀,會意,用刀分解牛角
庖丁為文惠君庖丁為文惠君解解牛
(《莊子·養生主》)①分割動物肢體
②把系着的東西解開
③分解;融化
④和解,排解,調解
⑦理解,懂得
2、探求本义的途径(1)必须依据字形分析前面我们讲古代