女诫学习心得体会女德学习心得体会我是一名普通的小学老师，今夏有幸聆听了老师讲授的，受益匪浅，所以特别想和大家一起分享我学习女德的一些心得，并鼓励女同胞们加入到学习女德的行列中来。可能大家会觉得，现在都21世纪了，你怎么还鼓吹封建道德。如果是以前，我也会认为这是束缚女子的封建歪理。当我学习了中国传统文化教育，特别是学习了老师的研习报告传递出来女德教育的智慧，才明白了在当今继承并推广女德教育的深远意义。总得来说，一个女性的品质直接可以影响钦慕其男性的品质，如果这位女性，很有品德，她身边的男子会朝着君子方向发展，如果你只是虚有其表，品行低劣，喜欢你的男性档次一般不会很高，你注重德行的修为，其他的人也会用道德塑造自己。女子承担着家庭社会的重任，是默默无闻的奉献者。古人对女子的赞美是；厚德载物。下面是诗经中的另一首诗，《思齐》，“齐”字，念“斋”音，这首诗赞美了一些伟大的女性。思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。这首诗告诉我们文王之所以成为圣人，是因为他的母亲是一位贤母，由于文王的母亲很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母亲更了不起，这一诗一共四章，第一章是赞美文王母太任的德行，第二章至第四章，讲的是文王如何齐家治国、平天下的，文王是为政以德教化群臣百姓。齐，庄也，即庄严肃穆，就是说一个人的内心庄严肃穆的，文王母亲的德行事迹，可以参阅《烈女传》，哎。《烈女传》这部书，在书店里绝对找不到，因为现在大家都想当美女了，第1页共5页一提起烈女，大家会想那是些因循守旧，保守过时的论调，实则刚好相反，妇女最重要的是什么，这本书就是告诉女人如何做一位贤良的女人。“思媚周姜”，媚，是爱的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父亲叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。“大姒嗣徽音，则百斯男”。文王的后妃太姒她继承太任的美德，能够行太任之德行，能够续行太任之教令，孔子赞周的文化：“周监于二代，郁郁乎文哉。吾从周。”周朝八百年的江山，对后世的影响是巨大的，然而这些丰功伟绩是谁奠定的。是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是这“三太”，古人称妻子为太太，是出自这三太。古人称夫人为“妻”，妻者，齐也，言与夫齐体，主辅为一，说的就是夫妇一体，辅佐自己的丈夫，帮助完成他德业的修养，就是相夫教子。俗话说得好：家和万事兴，好女人，改变三代人的命运，教出好儿孙；坏女人，害三代人，家道或是一败涂地。夫妇之道首先是建立在孝道上的，我们要知道，人为什么要结婚。主要的目的就是传宗接代。培养好的后代来传承家学、家道和家业。夫妇这一伦叫夫妇有别，也叫男女有别。别在分工不同。一个是天，一个是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育万物，承载万物。大地甘心在天之下，不与天争，永远在最低处。无论我们如何去踩踏它都如如不动。默默地承受。我们的排泄物或者动物的尸体无伦有多污秽，它都接受，并且能够变废为宝把它变作养料肥沃这块土地，继续利于别人。这像女子能够忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一阴一阳是为道。女子是阴，男子是阳。阴是藏于内，所以女子的职责是在家中相夫教子。男子是扬于外，在外面报效国家，为社会大众服务。阴阳是一体。在这个世界上所有的万物都不离阴阳。夫妻也是一体。中国的传统的婚礼上有一个环节就是夫妻结发。就是把新娘和新郎的头发剪下一小缕，绑在一起放在一个小的荷包里。头发合在一起，根本就分不清是谁的头发了。这也寓意夫妻是一体的道理。既然是一体，丈夫的志向就是妻第2页共5页子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。对丈夫有的全是成全。阴是助阳的。这叫旺夫。太极拳分阴拳和阳拳。出拳的这个是阳拳。是在外面的。收回的这个是阴拳。但是真正发力的是这个里面的阴拳。没有这个阴拳来配...
