2024元阳梯田导游词_3VIP免费

2022元阳梯田导游词元阳梯田导游词作为一名乐于助人的导游，往往须要进行导游词编写工作，导游词是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的讲解词。那么导游词应当怎么写呢？以下是我细心整理的元阳梯田导游词，仅供参考希望能够帮助到大家。元阳梯田导游词1各位游客：第1页共55页你们好，欢迎你们来到红河旅游，我是你们的导游**.山有多高、水有多高、田有多高，这如诗如画、巧夺天工的大地艺术，就是红河哈尼梯田。水围着田，田依着寨，人居与农耕和谐交融，这千层叠翠的美妙家园，正是北回来线上的绿色生态明珠。红河哈尼梯田已有1300多年的历史，据史料记载，在唐代，梯田开垦已达相当规模，明代大农学家徐光启，在其著作《农政全书》中将红河哈尼梯田列为中国农耕史上的七大田制之一。红河哈尼梯田，是以哈尼族为主的各族人民，利用当地“一山分第2页共55页四季，十里不同天”独特的地理气候条件，创建的农耕文明。红河哈尼梯田主要分布于红河哀牢山南段的元阳、绿春、红河、金同等县，规模近7万公倾，仅世界遗产申报地元阳县境内就有19万亩，集中连片的达700公顷，其中以多依树梯田、牛角寨梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田最具代表性，气概雄伟，蔚为壮丽。在依山而建的哈尼村寨的上方，茂密的森林是哈尼人民的水源地村寨的下方是梯田，为人的生存奉献粮食，中间是人们生活的村寨居所。在这三者之间，经过细心爱护的森林中渗出水流，通过自成一体的浇灌网络通向村庄，再流入梯田，田灌满以后再以田为渠流向河谷第3页共55页梯田中的水和河谷中的水蒸发而上，在山腰受来自南面海洋性季风和海拔凹凸悬殊的气候影响而形成云海水分被森林充分吸纳，化为云雾阴雨贮于高山丛林，在林中汇成多数的水潭和溪流、被哈尼人民在半山腰截流而成特别的浇灌水系。如此循环反复，生生不息。在申报地元阳县境内的哈尼梯田，没有一座水库，却拥有充分的水源，这科学的水系和良性生态令人惊羡。人的命根子是田，田的命根子是水，水的命根子是森林和树木，为此，哈尼人民崇拜自然、崇拜树木，以树为神，将森林分为水源林和寨神林，这两种树林任何时候禁止砍伐，否则，乡规民约将赐予制第4页共55页裁。这种特别的乡规民约对爱护梯田、爱护森林、爱护生态环境起到了重要作用。才智的哈尼祖先在半山腰水源足够、暖和向阳的山坡上选择建寨的最佳位置，形成村落，以梯田田埂和水渠水沟为交通要道连接村寨与村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和谐的景色。以高山森林为源泉把水引入村中的供人畜饮用，同时，利用水流经过村寨，在房前屋后建起了水碾、水磨和水碓，充分利用水能的作用，节约劳力，为家庭生活服务。哈尼先民还独创了“自然冲肥”法，通过水沟将自家门口的肥料化在水中，冲到田里，既削减劳动强度，又合理利用水第5页共55页资料。这块有着1300多年的分水石刻就是哈尼祖先创建的水的法律，看似简洁的分水刻度，将水按浇灌的须要，合理的进行安排，这种哈尼梯田独特而又科学的用水方法，保证了每块梯田公允而合理的得到充分的肥料和水量。有了“木刻分水法”的存在，哈尼人民从不为水而闹纠纷。梯田是哈尼人赖以生存的物质基础。哈尼族的农耕技术、宗教习俗、乡规民约、民居建筑、节日庆典、服饰歌舞、文学，无不以梯田为核心，到处渗透出梯田文化的精神，更包含在哈尼族每年以农耕为第6页共55页中心的三大节日之中。春天来临的时候，哈尼人民庆祝隆重的祭寨神“昂玛突”节日，实行农耕仪式，以村寨为单位祭拜天地、自然神，在街心摆起长街宴吃团结饭，喝同心酒，祈求天地赐福百姓，一年一度的农耕活动由此拉开序幕。夏季6月的“石乞扎扎节”，插完秧苗的哈尼人民，敲锣击鼓，撵磨秋，荡秋千，祭祀天地，请神与人同乐，预祝哈尼梯田无灾无祸粮食丰收。金秋季节的“车朗嘎通十月节”，哈尼人民庆祝梯田丰收，感谢第7页共55页天地，祈祷来年子嗣安康，人畜兴盛。千百年来哈尼人民崇拜自然，相识自然，顺应自然，改造自然，变自然生态为农业生态，将森林、村庄、梯田、水系四个要素和谐统一，科学而又实际，既解决了吃饭生存问题，又使环境得到了爱护。1300多年来，这个生态系统哺育了这方水土...