洪都中学麻丘中学等六校高二语文上学期期中联考试题-人教版高二语文试题VIP专享VIP免费

~学年度第一学期高二语文期中联考试卷第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要————基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文————化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举“”“”止，洒扫应对，人际交往，都限制在礼的范围内，否则便是对伦理的僭越。这种伦理秩序的扩——充，便上升为中国封建社会政治体制的基础家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺“”术也是以善为价值取向的。文以载道，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术“”中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以正德即有利于德性的提升为第一“”目标，然后才考虑利用、厚生的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。“”“”中国文化的普遍信念是人为万物之灵。而人之所以能为万物之灵，就是因为有道德，因而“”“”“”中国文化特别重视人与人之间的道，以及遵循这种道而形成的德。老子曾从本体论的高度说“”“”明万物莫不尊道而贵德的道理。尊道贵德的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区“分的根本，突显人格尊严。孔子说：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，”是人之所恶也；不以其道得之，不去也。因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子“”“”前，鲁国大夫叔孙豹就提出过立德、立功、立言的三不朽思想，在此基础上，一种以道德为首“”“”要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。君子谋道不谋食，君子优道不优贫，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）1.“”与家族有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。B.西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。C.“”中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑利用、厚生的问题。D.“...