西方教育史的教育论点西方教育史上苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、洛克、卢梭、康德、赫尔巴特、杜威、柯尔伯格、班杜拉、拉斯等教育家的训育观前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“教师的人格是进行教育的基石”教育家马卡连柯指出：“教师的心应当充满对每一个他要打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事。”《师说》中给教师这职业下的定义是：“师者，所以传道授业解惑也。”徐特立先生曾说：“说服的方法不是由教师片面的注入，而是双方讨论和交流，不是压下学生的坚强意志，而是增加对问题的进一步了解，以正确的知识来克服无知的盲动。”著名教育家马卡连柯认为：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生意志和人格，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”夸美纽斯曾经在他的《大教学论》中专章论述过纪律问题。他一方面不希望“学校充满呼号与鞭挞的声音”；另一方面又明确指出：“我们可以从一个无可争辩的命题开始，就是犯了过错的人应该受到惩罚。他们之所以应受惩罚，不是由于他们犯了过错（因为做了的事情不能变成没有做），而是要使他们日后不再犯。”杜威是以主张尊重儿童而著称的现代教育思想的代表人物，但他仍然认为，“儿童是一个人，他必须或者像一个整体统一的人那样过他的生活，或者忍受失败和引起摩擦”；“儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育”。前苏联著名的教育学家马卡连柯也曾指出：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人的尊严感，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。”马卡连柯不仅将惩罚与学生的尊严感联系起来论述这一命题，而且在实践中也成功地实现了惩罚与尊重的统一。美国德克萨斯大学教育学院的鲍里奇博士(G.Borich)在他的《有效教学方法》一书中强调“惩罚不能确保理想反应”，但同时也指出，我们可以“用惩罚来减少某一行为发生的可能性或倾向性”；“为了让丹尼呆在座位上，有两种选择——或惩罚他做额外作业，或奖励他从事某项兴趣盎然的活动”。鲍里奇还在该书中列举了20种针对轻微、中等和严重的违规行为的反应（主要是惩罚）方式。马卡连柯:“如果由于某种原因你只能有一个孩子的话，我建议你应该到孤儿院去再领一个孩子，把他和你的孩子一起养大。等他们长大后，不应该是这个孩子感谢你，而应该是你感谢这个孩子。由于他的存在，维持了们家庭的平衡。”
