广东省佛山市荣山中学睿洁走进名人孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。主张行“仁政”以统一天下,他最早提出了“民贵君轻”的主张,宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。如《孟子》一书,现存七篇,是儒家学派的经典著作之一,《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。作者简介:孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”,主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”,人与人之间要相亲相爱,希望人们能安居乐业。孟子在教育方面的思想、主张,有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格,其文思想深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。教学目标一、积累文言词语。二、理解课文的思想内容,并从中受到启发,增强对国家安定团结的政治局面的认识。三.学习本文开头提出论点后,运用对比,逐层深入的论证的写法。四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含义;并从中受到教益。写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。解题:本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。听读课文,要求:1、听准字音;2、分清句读。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣得道多助失道寡助学习指导先要懂得词义、句意,在此基础上理解文章的思想内容,认识文章的论述特点。下列加线字的读音你能读准吗?1、七里之郭2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、亲戚畔之guōsùyùpàn你能读准下列句子的节奏吗?1、环而攻之而不胜。2、域民不以封疆之界。3、城非不高也。4、故君子有不战,战必胜矣。/////注音和节奏夫郭粟寡戚畔封疆jiāngfúguōsùguăqīpàn1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。初读课文,疏通文意1)分小组接力诵读,看谁读的好!2)你能告诉大家哪些词较重要吗?3)对照课下注释,试疏通大意重点探究掌握重点词:1、天时不如地利,地利不如人和2、环而攻之3、委而去之4、域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利5、得道多助,失道寡助6、亲戚畔之1、山里之城2、环而攻之3、委而去之4、多助之至5、亲戚畔之之补充注释:重点实词道:就是王道、仁政米粟:泛指粮食天时:有利于作战的天气、时令地利:有利于作战的地理条件人和:人心所向,内部团结城:内城郭:外城君子:施行仁政的人亲戚:古:族内的人和族外的人今:和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员去古:逃跑今:到……去池古:护城河今:池塘2、古今异义:词类活用环:名词作状语围域:名词用作动词限制固:形容词的使动用法使……巩固威:形容词用作动词震慑征服学习第一部分:本文提出了什么论点?由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?分析课文天时不如地利,地利不如人和。有利的天气地理形势有利人心所向,上下团结得道多助,失道寡助施行仁政少阅读第一节思考问题:解释字词天时地利人和时令、气候、政治形势...