读《东北游记》有感20XX年字原创：荆棘鸟近期读完了美国作家迈克尔·麦尔著的《东北游记》。您没看错，这里的东北指的就是近年来媒体上广为报道的，由XX省、XX省、XX省统称的中国东北地区。现在人们提到东北，首先想到的可能是糟糕的经济，流出的人口，其实东北还有广袤的黑土地和特殊的历史，而且东北的经济在相当长的一段时间内其实是十分繁荣的。《东北游记》的作者与之前读过的《寻路中国》的作者彼得·海勒斯（中文名：何伟）经历有些类似，都是美国和平队志愿者，都曾经在四川的中学里教过英语，也在中国生活了不短的一段时间，两位作者的书中都有不少跨中美政治经济文化等方面的比较。只是迈克尔·麦尔与一位出生于中国东北的女孩结为夫妻，所以，这本书也被戏称为：一位洋女婿的东北观察。而这样的身份优势，让作者有机会更好地融入当地人的生活，也让作者笔下的东北与东北人，亲切又感人，丝毫没有某些西方国家的人对中国的刻板印象。说实话，我就是一个出生在一座临近朝鲜边境的东北小城，并在那里长大和工作了十多年的普通东北人，虽说现在飘在北京，但家还在那里。所以，当有朋友向我推荐这本书时，我对它的期望值是很低的，很难想象一个美国人走马观花似的在东北游走一段时间，就能写好东北故事。但读完后，我觉得应该感谢作者，从记忆和历史、当下与未来，记录了东北的故事，让我这个东北人有机会更好的了解东北黑土地的丰饶，历史的遗产和巨大的包袱。简单来说，这本书依我个人的理解，可能是分三条线索记述的。以从冬至到大雪的节气，记录了荒地村人与土地的关系；以荒地村本地历史出发，记录了东北乃至中国的近现代史；以个人的感情生活，记录了东北农村大家庭生活的经历。记忆和历史，可能是这本书的核心之一。例如，麦尔写房东父亲的经历，"我后墙的窗外，皑皑白雪第1页共4页覆盖之下，就是关老师（房东的姐姐）的父亲‘文革’期间自杀的那口井。关先生已经不记得了。那是他还是个奶娃。‘我们又打了一口井’他很笃定地说".忘记父亲投井自尽的井口做法是另打一口喝水的井。作者在考察"中国考古之父"梁思永在昂昂溪的衰败凋敝的纪念馆时这样写道，"（馆里空无一人）我被孤独地遗忘在荒野之中，就在昂昂溪人烟稀少的鬼镇边".固然，所有的鲜花都会凋谢，所有的繁盛都会衰败，这是无可奈何的规律，但在军阀混战、土匪横行、日军侵占东北日甚一日的情形下，一个读书人为了保存珍贵的石器时代的墓葬文物，在各方实力派间排除万难、委曲求全的精彩故事实在不该那么轻易地被人遗忘。作者在游览哈尔滨时写道，"酒店翻新做旧的黄铜门前的楔石写着1903;重新粉刷过外墙的犹太会堂；圣索菲亚大教堂绿色的洋葱顶；‘哈药集团欢迎您来哈尔滨。’教堂前广场上巨大的广告牌十分醒目。教堂的外墙是红钻砌成的，仔细辨认，上面还依稀留着‘文化大革命’时期用明黄油漆书写的反帝口号".哈尔滨作为曾经的"世界舞台"：她看到过清末统治者开放柳条边关禁，大批关内贫苦民众颠沛流离地"闯关东"讨生活；她看到过俄国人把她建设成满洲的贸易政治中心；她看到过日俄战争，南满和旅顺港统治的易手；她看到过傀儡满洲国的建立与衰亡；她看到过苏军占领东北的胜利与罪行；她看到过四野败退北满，在生死存亡之际如何实现惊天逆转；她更见证了"共和国长子"的当年的骄傲与当下的衰落；如此眼花缭乱的一切，在历史叙述里、在博物馆陈列里成为"只有共产党才能救中国"的一个注脚；如此种种的历史遗迹，或成为爱国主义教育基地，或要成为爱国主义教育基地而不可得。人与土地的关系，也是这本书的重点之一。东北广袤的黑土地无疑是人类最适合种植农作物的土地，第2页共4页没有之一，被誉为大自然给予人类的得天独厚的宝藏，是我国最主要的商品粮基地，像东北出产的大米无疑是中国最好的大米。人与土地关系的变化在东北也体现得相当明显。不论是最初的家庭联产承包责任制，还是随着人口的老龄化加大量适龄人口的外流，都促使东北正在尝试推进的土地流转，都不起源于这里，但却正在深刻的改变这里。作者刚到荒地的时候，中国新一轮的农村改革开始不久。当时一个叫做"东福米业"的私人粮食加工厂正在崛起，...
