2022呼兰河传读书笔记呼兰河传读书笔记当品读完一部作品后，信任大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读书笔记了。究竟应如何写读书笔记呢？以下是我为大家整理的呼兰河传读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。呼兰河传读书笔记1在一个阳光晴朗的下午，我翻开了这本《呼兰河传》。直到日沉西山，我才恋恋不舍地走出书中的世界。第1页共50页小城里的空间局促，而且简陋。街上给人的可用设施不多，路中间还有一个大泥坑，没人拿沙去填平。在这里上演了一场场啼笑皆非的悲喜剧。小城里的人们冰冷、麻木，宁可迷信也不信任科学。这就是知名女作家萧红笔下那座“童年记忆”中的东北小城。闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”。是的，通过萧红的笔下，我们能透过书页，看到一座繁华的小城，一群民风淳朴的人们。人们虽然麻木不仁，却淳朴，现在很难再找寻到如此的民风了。作者写自己的童年，写家乡写祖父，写家乡的人，也写出了真情实感。作者在书中一再提到“我第2页共50页家是荒芜的”，父亲、母亲和祖母都对她很严厉，所以她爱待在花园里，爱待在祖父的身边，这才使她感到欢乐。比起作者的童年，我们总会认为我们的更加华蜜，其实只要快乐就好了。童年在我们眼中是五彩斑斓的，是华蜜的，是流光溢彩的。如此，我们还有什么理由不珍惜它呢？呼兰河传读书笔记2读完了萧红的小说《呼兰河传》，心情是困难的——有愉悦，有伤感，还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画；一串凄婉的歌第3页共50页谣；读着这部小说，仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，犹如一个白发苍苍的老人娓娓道来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的和善，知足，过着一尘不变、与世无争的生活……随着笔调一转，萧红变得愁闷起来，我们看到的是她单调孤独的童年，尽管祖父给了她许多慈爱的爱和衣食无忧的生活，但是对于一个得不到家庭暖和和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的，或许这也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失败的缘由吧。呼兰河发生着一个个一般而残忍的故事，日复一日，萧红痛斥这人吃人的旧社会，痛斥日本人对中国人民犯下的滔天罪行，她对家乡第4页共50页人民愚昧、麻木、任其宰割的命运报以深深的怜悯，同时也对家乡人民抗拒日本侵略者的觉醒感到欣慰。萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在抗拒旧的封建礼教，但她最终没有逃脱凄惨的命运。我认为呼兰河传这部小说是消极的，犹如翠姨，她生活在新旧社会交织变迁的时代，对于现实的不满只作内心静默的抗拒，呼兰河转又是主动地，在大革命时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们的才智和志气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，或许萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评梅那样对将来充第5页共50页溢热忱，投身革命，或许她更多的是沉醉在自己的个人情感哀思中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥哀思的心境下，依旧执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得我们仰慕和学习。读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么华蜜，对一些落后的农村依旧被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。呼兰河传读书笔记3茅盾说，萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座孤独的小城。他并不像一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一第6页共50页串凄婉的歌谣。对于茅盾的这一评价，“并不像一部严格意义的小说”这一点，读过以后深有体会。但我并不认为萧红的《呼兰河传》是叙事诗风土画或者歌谣，或者说，这些并不够。随季节消长的大泥坑及因此而有的便宜猪肉，夜一来就有的蛤蟆叫和虫叫，八月的女人浆衣服、拆被子、锤帮锤，早晚街巷叮叮当当的乱响……日子不温不火，春夏秋冬，一年四季来回循环地走，在这样的小城里，生活理应如此，卑琐而平凡。呼兰河城里的人信大神二神，拜娘娘庙，有为缠绵病榻的亲人请来的大神，就有呼朋引伴翻墙头看跳大神的邻里。鼓声敲得有腔有调第7页共50页赶上雨夜就特别凄凉“寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”请神为了治病，却使邻居感慨兴叹，终夜不...
