·“巾帼”一般是指妇女(是从女性的头饰来称的)；·“须眉”则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼)；意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。•刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲•男子打仗到边关．女子纺织在家园•白天去种地，夜晚来纺棉•不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿•恁（nèn）要不相信哪，请往这身上看•咱们的鞋和袜，还有衣和衫•千针万线可都是她们连•有多少女英雄，也把功劳建•为国杀敌代代出英贤•这女子们哪一点不如儿男？花木兰是古代时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。弯弓征战作男儿，弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。梦里曾经与画眉。几度思归还把几度思归还把酒，拂云堆上酒，拂云堆上祝明妃。祝明妃。杜杜牧牧诗诗杜杜牧牧诗诗《《题木兰庙题木兰庙》》《《题木兰庙题木兰庙》》作品简介《《木兰诗木兰诗》》选自选自宋代宋代··郭茂倩郭茂倩编编的的《《乐府诗集乐府诗集》》，，这是这是南北朝南北朝时北时北方的一首民歌。方的一首民歌。叙述了古代英雄叙述了古代英雄木兰代父从军、木兰代父从军、建功立业的传奇建功立业的传奇故事。故事。乐府双璧北朝：北朝：《《木兰诗木兰诗》》南朝：南朝：《《孔雀东南孔雀东南飞飞》》简介：乐府诗和乐府秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。继《诗经》《楚辞》后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能配乐歌唱的新诗体——“乐府诗”，它大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。机杼可汗鞍鞯辔头燕山胡骑戎机朔气金柝红妆著我旧时裳傍地走zhùkèhánjiānpèiyānjìbàngZhuózhuāngtuòshuòróng读准下列加点字的音读准下列加点字的音读准下列加点字的音读准下列加点字的音溅溅jiān策勋cèxūntiě军帖唧唧jī云鬓bìn帖花黄tiē朗读节奏：这首诗是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。例如：唧唧/复—唧唧，木兰/当户—织，不闻/机杼—声，惟闻/女—叹息。整体把握疏通文意整体把握疏通文意问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。对着门织布梭子只想思念军中的文告征集征兵名册数词，虚指，表多数为此名词作动词，买再，又大规模拟声词，织布声唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。方位名词作状语，在东边早晨离开只听见傍晚拟声词，水流声战马万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。战争过像北方铠甲互文的手法。主语是将军和壮士。名词作动词，记下功劳次，计量勋级有余想要什么不愿做归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。外城扶持指女子的艳丽装束拟声词，磨刀声穿通“贴”同伍的士兵指军中并排跑动弹眯着眼怎么雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？请拟小标题概括全诗情节，力求简洁工整。全诗详略安排是怎样的？木兰代父从军时间替父征辞爷娘赴戎机见天子还故乡木兰叹（详写）（详写）（略写）（略写）（详写）（略写）《木兰诗》叙述了的故事。全诗以为线索。阅读《木兰诗》，完成练习1.选...
