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读《二十四孝》有感 VIP免费

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读《二十四孝》有感读二十四孝有感下午读二十四孝,颇有感慨。二十四孝是旧时代孝道的典范,在当时是有积极意义的,但是新时代赋予孝道新的内涵,用今天的眼光审视当年的二十四孝,确实是不敢恭维。比如“埋儿奉母”讲的是晋代郭巨,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”呵呵,在今天,这是典型的谋杀啊。比如“卧冰求鲤”,讲的是王祥,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。求鲤需要卧冰吗。卧冰可以得鲤吗。今人看来,卧冰以求鲤,那是脑残啊。求鲤以卧冰,那是典型的炒作啊。还有“恣蚊饱血”讲的是吴猛,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。其情可嘉,其心可感,其傻可叹啊。驱蚊护父,只有此法吗。感佩者惟“涤亲溺器”黄庭坚一人,说的是北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。这个看似最易,实则最难。俗语说床头百日无孝子,讲的就是这样平凡的孝道是多么不易。我老母亲中风半身不遂,我深有感触。至于“扼虎救父”,乃人之本性。不难。“扇枕温衾”,“怀橘遗亲”,“百里负米”,都是亲情流露。不难。其余,感觉就是演戏,难逃炒作之嫌。第1页共2页孝是中华民族的传统美德,以孝治国一直是汉以来的治国理念。窃以为新时代赋予“孝”新的内涵,传统的孝未必符合现代社会的需要。二十四孝是旧时代孝道的典范和楷模,但是不符合今天的时代精神。比如“不孝有三无后为大”,今天谁还会以为没有子嗣是最大的不孝呢。个人观点,当代的孝道,主要应该表现在以下几个方面:一、不辜负父母的期望,是为孝。望子成龙,望女成凤是长着的心愿,做父母的悉心培养子女,不惜工本,你当子女的,做学生好好学习就是孝,工作了干出成绩就是孝,立世为人行为端正就是孝,成家立业家庭和睦就是孝。。。。。。所有让父母操心、担心、揪心的行为就是大不孝。二、能自立自理、能奉养是为孝。有能力并且乐于给父母最需要的生活,就是孝。相反,长大成人了还啃老,自己没有独立的生活能力,离开父母的救济就生活质量下降,让父母死了对你都不放心,能叫做孝顺吗。父母老迈了,羸弱多病,需要钱看病你不拿或者是想拿却没有,能叫孝顺吗。没有能力奉养,让长着受委屈,能叫孝顺吗。不能奉养,实为大不孝。三、对长着和颜悦色让长者多喜无忧,是为孝。对父母横眉冷对、出言不逊、忤逆不屑、甚至打爹骂娘实为大不孝,真孝顺首先是对父母尊重、尊敬、遵从,常回家看看,常承欢于膝下,让长愉悦,这是孝心。最起码要让长者晚景不至于凄惶吧。我想,这三条应该是新时代最基本的孝道吧。第2页共2页

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