读《二十四孝》有感读二十四孝有感下午读二十四孝，颇有感慨。二十四孝是旧时代孝道的典范，在当时是有积极意义的，但是新时代赋予孝道新的内涵，用今天的眼光审视当年的二十四孝，确实是不敢恭维。比如“埋儿奉母”讲的是晋代郭巨，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”呵呵，在今天，这是典型的谋杀啊。比如“卧冰求鲤”，讲的是王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。求鲤需要卧冰吗。卧冰可以得鲤吗。今人看来，卧冰以求鲤，那是脑残啊。求鲤以卧冰，那是典型的炒作啊。还有“恣蚊饱血”讲的是吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。其情可嘉，其心可感，其傻可叹啊。驱蚊护父，只有此法吗。感佩者惟“涤亲溺器”黄庭坚一人，说的是北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。这个看似最易，实则最难。俗语说床头百日无孝子，讲的就是这样平凡的孝道是多么不易。我老母亲中风半身不遂，我深有感触。至于“扼虎救父”，乃人之本性。不难。“扇枕温衾”，“怀橘遗亲”，“百里负米”，都是亲情流露。不难。其余，感觉就是演戏，难逃炒作之嫌。第1页共2页孝是中华民族的传统美德，以孝治国一直是汉以来的治国理念。窃以为新时代赋予“孝”新的内涵，传统的孝未必符合现代社会的需要。二十四孝是旧时代孝道的典范和楷模，但是不符合今天的时代精神。比如“不孝有三无后为大”，今天谁还会以为没有子嗣是最大的不孝呢。个人观点，当代的孝道，主要应该表现在以下几个方面：一、不辜负父母的期望，是为孝。望子成龙，望女成凤是长着的心愿，做父母的悉心培养子女，不惜工本，你当子女的，做学生好好学习就是孝，工作了干出成绩就是孝，立世为人行为端正就是孝，成家立业家庭和睦就是孝。。。。。。所有让父母操心、担心、揪心的行为就是大不孝。二、能自立自理、能奉养是为孝。有能力并且乐于给父母最需要的生活，就是孝。相反，长大成人了还啃老，自己没有独立的生活能力，离开父母的救济就生活质量下降，让父母死了对你都不放心，能叫做孝顺吗。父母老迈了，羸弱多病，需要钱看病你不拿或者是想拿却没有，能叫孝顺吗。没有能力奉养，让长着受委屈，能叫孝顺吗。不能奉养，实为大不孝。三、对长着和颜悦色让长者多喜无忧，是为孝。对父母横眉冷对、出言不逊、忤逆不屑、甚至打爹骂娘实为大不孝，真孝顺首先是对父母尊重、尊敬、遵从，常回家看看，常承欢于膝下，让长愉悦，这是孝心。最起码要让长者晚景不至于凄惶吧。我想，这三条应该是新时代最基本的孝道吧。第2页共2页
