近现代史结课心得中国近代史纲要结课论文中国近现代史纲要结课论文——关于如何看待弱小国家和民族反抗外来侵略指导教师：班级：姓名：从接触中国近现代历史开始，我就一直被灌输着“落后就要挨打”的思想。学了一学期的《中国近代史纲要》，对这个问题有了一些思考，现记录下来，权作心得。勿忘国耻振兴中华中国近代史纲要结课论文一、落后一定就要挨打。严复《天演论》中体现的是一种社会达尔文主义思想，主张“物竞天择，适者生存”。所谓社会达尔文主义，其实质是以自然科学模型来解释社会科学。我觉得这个很可笑，自然科学和社会科学各有其特点，真理从来都是有条件的，自然科学的真理未必就可以套用到社会科学上。再说了，到底什么是落后。是文化落后。意识形态落后。抑或是经济落后。我看大明汉族再怎么闭关怎么落后都比女真族先进，怎么一样挨打。落后就一定要挨打吗。我看未必，落后是相对的。英国相比于我们先进，但相比于美国就落后，怎么先进的美国没有去打落后的英国。二、关于永不称霸如果按照“落后就要挨打”的逻辑，那么先进的话就要打人了。那是否意味着中国就可以随意欺负周边落后小国。肯定不行，而且中国承诺过，“永不称霸。”但要我说，这个承诺就是一张白纸。如果中国的国际地位达到足够称霸的高度，称不称霸都是一样的，不称霸一样对别国具有威慑力，一样能达到称霸的目的。现在的情况是，国人开始幻想性地口头称霸。可能是近现第1页共5页代被欺负惯了，老想欺负别人。经济发展稍微取得一点成绩就开始沾沾自喜，“泱泱大国”之类的词语充斥着各类媒体，但实际上我们的国民素质还配不上“泱泱大国”这四个字。更要命的是，因为我们的快速发展加上体制上的原因，中国已成为众矢之的，各种形式的中国威胁论不断地被抛出，在国际舞台上也遇到了种种新的麻烦，发展依然高速但阻力也是空前。我想，这与国民的称霸心理有很大关系，而这种隐性的称霸思想根源就是“落后就要挨打”的思想。九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心。1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌政变，变法失败还有与第二次鸦片战争有关的""历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而中国近代史纲要结课论文知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代第2页共5页的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内。可谓惨不忍睹、闻所未闻。正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤...
