读《孝经》有感桑红霞 VIP免费

读《孝经》有感桑红霞读《孝经》有感顺着鼠标，思绪慢慢滑动，走过礼乐分崩离析的朝代，观过繁华锦簇的岁月，屏幕上寥寥数字却勾勒出战火纷飞中那永恒不变的话语，在一代代的薪火相传中，在精神文明匮乏的今天，我们重新拾起，写上民族的印记：孝。这5000多年的文明，孝历经浸染，在一代代的子民嘴中娓娓道来，有着王祥卧冰求鲤的感动，董孝子卖身葬父的喟叹。诚然，历史吹散了无数英雄的壮志豪情，却始终镌刻着令人动容的孝道。两千多年前，孔子曾问及。“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎。”《孝经》为至德要道做了最好的诠释，那就是孝。“夫孝，德之本也，教之所由生也”孝是百善之先，是德之根本，是一切美德善念的始端，是维系家庭，诸侯，国家的纽带。孝始于侍奉母亲，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。君主以孝治天下，施德于百姓，天下皆归之；诸侯在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢，故能保其社稷，亲和百姓；卿大夫衣饰、语言、行为遵先王之准则，方能守其香火；黎民百姓用天之道，分地之利，谨身节用，然后养其父母。孝串联于芸芸众生，是德行的法则，调系着君臣纲常，三从四德，使天下教化，百姓受益。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”看到此段不由想起那一段段流传至今的孝子故事，他们用一个个平常却不平淡的故事讲述着为人子女的责任与爱，这是华夏民族的孝道的源远流长，也是孝道历经时代沧桑不灭，不断的体现。身体发肤，受之父母，从我们呱呱坠地后，父母便将我们捧在手里，放在心间。他们的爱也许藏而不露，也许无声无息，可是他们都有着同样的期盼，同样的心愿，在他们眼里，孩子便是他们的世界。岁月爬过他们的脸上，走过他们的额头，曾经宽大的手渐渐枯槁，可依旧温暖，曾经挺直的脊梁被岁月压弯了腰，可依旧承载着无尽的担忧。我们懵懵懂懂，忙着为事业，为家庭奔波，却始终忽视第1页共3页着他们正慢慢变老，慢慢变得虚弱。他们生病时，我们无法静侍床前，为他们排解病痛；居住时，我们忽略他们的感受，只想用物质的满足来弥补他们对爱的渴求；等到去世时，才悔恨没有好好地服侍，悉心地照料。古有郭巨埋儿，只为养活老母，有黄香温床，为父母驱走严寒，而时代发展，我们是否能汲取这优秀的精神食粮，将孝道经久不息地流传。不由地想起我的父母，他们有着农村人民的勤劳与朴素，传承了中国古老的思想，在姐姐的问世后，坚持生下我，保留了传宗接代的希望。他们虽然没有给予我物质的丰厚，却给了我同样分量的爱。他们勤劳耕作，只为家庭温饱，他们省吃俭用，只为换取我们外出生活的费用，时间在他们身上留下痕迹，他们慢慢变老。我知道他们不奢望我们将来的回报，只希望我们可以好好的生活，活得美好一点。我想也许我现在没能力回报他们，可是，我可以在他们生病时细心陪伴，在他们操劳后为他们按摩，为他们做做饭，洗洗碗，在寒冷时为他们洗洗脚。我想孝道不仅仅是丰富的物质回报，而是出自内心对父母的爱与敬，只有如此，才能真正做到为孝为德。记得《朱子家训》里说道。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。祭祀不可不诚。孝在于对父母爱与敬，对兄弟友爱，对祖宗诚恳。想想现在，不少人为了名利，兄弟之间反目成仇，骨肉相残屡见不鲜，甚至遗弃，杀害父母也偶尔发生。每每在报纸上看到这些案例，都不由一惊，物欲横流，蒙蔽了多少人的眼，他们在无休无止地追逐中放弃了孝道，放弃了自己的责任，对为人尽孝不闻不问。我不想说这是时代的悲哀，只是倘若连孝都没有，还是一个完整的人吗。现在各种老人补品，补酒大行其道，这本无可厚非，可是只想靠这些物质尽孝不免让人心寒。浮华的物质充其量只能为孝道锦上添花，怎可取而代之。蓦然想起一句话。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。乌鸦尚知反哺之义，羊亦有跪乳之恩，而我们是否也应重新品读《孝经》，在孔子的谆谆教导中，汲取孝之精髓，重新拾起，真正做到敬爱父母长辈，友爱兄弟姊妹，爱戴祖国家园。第2页共3页赡养慰藉莫等闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不再还。仅以这首《劝孝》希望所...