2022《放牛班的春天》观后感《放牛班的春天》观后感当观看完一部作品后，信任大家增长不少见闻吧，须要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么观后感究竟应当怎么写呢？下面是我为大家整理的《放牛班的春天》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《放牛班的春天》观后感1今日，我观看了《放牛班的春天》这部电影，感慨颇多。这部电第1页共62页影主要介绍了一个老师在一个叫做“池塘之底”的地方，作为一个音乐老师，用音乐教化哪些被其他人看作是有问题的孩子，并且最终变更了一些孩子的命运。通过观看这部影片，我深刻的相识到教化应当做到“有教无类”和“因材施教”。在克莱门特.马修来到“池塘之底”之前，学校教化的模式是“行动—反应”，即在暴力的方式下压迫孩子，一切行动全凭主管者的主观意愿，包括随意体罚学生。但教化不应当是这样，所以当马修来到学校后主动地去教化学生，开展各类消遣活动，在相处的过程中第2页共62页以一颗包涵、宽广的心去感化孩子。教化就应当这样，不因世俗中对某些孩子的看法如何，在学校了他们都是相同的。作为教化者，不能将自己的主观感受加诸与孩子。在学问面前，全部人是同等的，所以应当提倡“有教无类”的教化主见，并且用教化的力气来变更孩子的一生。另一个方面，“因材施教”也应当被重视，强迫着去学不喜爱或者根本就不适合的东西，对于教化来说是一种失败，我们应当主动去发觉孩子的喜好、天赋并且依据此来进行教化。因材施教更简单出现顶尖的人才，就像影片中的音乐家皮埃尔.莫昂奇。作为一个老师应第3页共62页当与孩子找到共鸣。影片中的马修和孩子们就是找到了他们共同的爱好，从而在老师的引导下最终使这些孩子在音乐方面找到了他们的立足点，影响了他们的一生。有教无类是一种教学看法，而因材施教则是一种方式，一种教学的最好的方式。至圣孔子也曾因发出感慨：“以貌取人，失之子羽”故而，作为教化工作者，就应当做到有教无类，充分敬重学生，不因无关学问的其它缘由而卑视乃至抛弃他们。并不是全部人都可以成为牛顿，爱因斯坦那样的人，更不会成为全才，通才。所以，我们要着重去发觉学生的特长，优势，进而去教化他们，并将它们引领上正确第4页共62页的道路，这才是一个优秀的教化者。正如马修老师一样，排练同学唱歌进而融入了他的班级，最终培育出了优秀的音乐家。最让我感动的是影片结尾时告知我们的关于马修老师离开“池塘之地”后的生活：他一如既往的用爱感化着其他的孩子，引导者其他的孩子。我想，，作为一个老师，在没有什么比自己的学生事业有成跟让自己华蜜的事了，所以马修老师是华蜜的。《放牛班的春天》观后感2借着师德教化的机会我能和老师们一起观赏了这部法国影片——《放牛班的春天》，一个平凡老师和问题学生的故事，我也是一个体第5页共62页育老师，工作第八年，每年都会陆接连续有几个学生来看我，为我带来问候，带来感动，这种问候类似于影片中孩子们送给马修的“纸飞机”，这种感动更让我坚信自己选择了一份正确的事业。影片的一起先是演绎一个宏大的指挥家的胜利形象，而这个人年少时是放牛班的一员，是一个叫马修的人影响了他的一生，影片最让我感动的地方在于，他不是在歌颂宏大的教化家式的人物，而是通过平淡的故事讲解并描述一个平凡的教化工作者马修，恰恰正在于马修的平凡和一般。体育课中有一种课叫“放羊课”，所谓的放羊课就是随意扔几样第6页共62页器材或者在肯定的场地内让他们自由活动，老师的存在与否并不会对学生的课堂活动产生主动影响。对学生不加区分、放任自流的教化和管理称作“放羊”式教化，虽然我不懂法语但是我想这里所说的“放牛”类似于中国式的“放羊”，无论是放羊还是放牛都意味着教化者的不负责任和被教化者的不行救药。影片里的放牛班多指学生的不行救药，而这些不行救药的学生在校长的铁血冷酷式教化下，变得更加不行救药，但当马修的出现，一切都随着带来变更，一个“失败”的音乐家，“小小”的学监马修的到来而变更。马修是这样的其貌不扬，他没有魁梧的身材，没有英俊第7页共62页的面容，再加上秃顶的脑袋让他看起来甚至有些滑稽，但...
