云南的歌会7VIP免费

浙江程予东制作沈从文剑川的金花个个能唱作者简介：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”活动目标1、品读课文，感受云南歌会的美，体会作者的情感。2、领略民族风情，感受日常生活中蕴含的无穷乐趣。迤()西譬()喻糯()米蹲()踞()忌讳()酬()和()铁箍()熹()微yǐpìnuòdūnhuìchóugūxījùhè初读课文，感知美速读课文，用简洁的语言概括歌会的三个场面，三个场面各自侧重写什么？提示：有谁在唱？在哪儿唱？唱什么？用什么方式唱？-----比试才情-----自在随兴山野山路山寨-----传递文明你最欢场面，因为……对歌漫歌传歌精读课文，品味美生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。—沈从文《湘西苗族的艺术》不少写平民的散文，往往触及他们生活的卑微，使读者感受不到他们存在的尊严。他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。对比赏析感悟美“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生！”《安塞腰鼓》为我们展现了黄土高原上年轻生命的热烈奔放，歌颂了阳刚之美，本文赞颂了怎样的生命呢？