2022呼和浩特导游词呼和浩特导游词作为一名旅游从业人员，通常会被要求编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那要怎么写好导游词呢？以下是我帮大家整理的呼和浩特导游词，希望对大家有所帮助。呼和浩特导游词1大昭寺座落在拉萨市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，第1页共68页同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏全部景点导游里最精彩的。尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任，在北京接受过高等教化精通汉语，英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺肯定是一种享受。阿旺曲扎的汉语讲得最好，又擅长和旅行者沟通，经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉，而且他是这四个人里最了解当代社会的一个。普布的性格温柔内向，是全部人里英语最好的，同时擅长许多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的，汉语讲得也特殊第2页共68页好，而且为人热忱，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清晰。由于人手有限，他们通常只能团队做导游，若有机会倾听他们的精妙讲解，千万不要错过。来自远方的各位挚友，大家好！我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”！我向各位说明一下，这是祥瑞如意的意思。今日我们要参观的是闻名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经验代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的雄伟规模。它有5座金第3页共68页顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。于大昭寺的来历有一段传闻故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供给她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有胜利：神庙白天建起，夜里倒塌;今日建起，明天倒塌。正值尼妃苦恼和懊丧之时，文成公主经验了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，擅长勘舆地形便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。文成经过第4页共68页勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载：“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到限制，人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必需调集lOOO只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。松赞干布和尼泊尔公主接受了文成公主的主见，征集了很多民夫和1000只白色山羊，起先填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，第5页共68页驮运土石的白山羊川流不息。这段路程实在太远，驮的东西太重。不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，苦痛万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，叮嘱匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。现在大家请看，在大昭寺的正门入口处前面，直立着两块石碑，这块就是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，宽82厘米，厚35厘米，用汉藏两种文字刻成的。这是公第6页共68页元823年，吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问的唐蓄会盟所建。碑文记载：“舅甥二主，协商社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其赞扬。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参与登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的密切关系，是汉藏历史上一件珍贵的文物。另一块是“劝人种痘碑”，高3。3米。宽1。2米，碑额刻有二龙戏珠图案，公元1794...
