2015-2016学年万源三中历史10月考试卷20150928VIP免费

…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………绝密★启用前2015-2016学年万源三中历史10月考试卷———试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx题号一二三四五总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请修改第I卷的文字说明评卷人得分一、单项选择1.右图是耸立在国家博物馆北广场的孔子青铜雕像，它成为天安门地区的文化新地标。下列有关孔子的说法不符合史实的是()A．春秋时期鲁国人B．儒家学派的创始人C．他把自己的言论整理成《论语》D．我国古代伟大的思想家、教育家【答案】C【解析】根据所学，《论语》一书是其弟子后来编纂孔子言行的书籍，所以C项是错误的。2.明清之际思想家黄宗羲、顾炎武与王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者（）A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里B．批判帝王为无道之君C．提倡法治与众治D．抨击君主专制【答案】D【解析】试题分析:明清之际的批判思想是对传统儒学的继承与反思,但由于特殊的时代背景――商品经济的发展,明清之际的三大思想家批判封建君主专制。故选D。A项明显错误,不管是宋明理学还是明清之际思想家都属于儒家思想代表;B项错误,明清批判思潮主要是反对君主权力过大;C项错误,他们尚未提出法治的思想。3.儒家思想在后世不断发展，下列主张具有民主启蒙色彩的是A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】儒家思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A是孟子的主张，体现了孟子的民本思想，B是荀子的主张，C是董仲舒的主张，体现了儒学神学化的色彩，只有D项是明末清初的思想家们的中主张，他们否定了君主专制统治的合理性，体现了民主启蒙的色彩，故答案选D项。4.“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”，如“天唯时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）A.古代中国民主政治早于西方B.古代中国民主政治源于西方第13页共16页◎第14页共16页…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………C.商朝政治具有民主特色D.古代东西方“民主”存在本质区别【答案】D【解析】试题分析：古希腊“民主”是指“人民”中国《尚书》中“民主”是指“君主”，是“为民当家作主”，这说明古代东西方“民主”存在本质区别。故选D。A项错误，二者不是一个概念，且材料也为体现二者比较；B项材料为体现；C项本身说法错误。5.《汉书·元帝纪》记载，西汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之……”这反映出西汉自汉武帝以来的统治特点主要是()A．实行仁政B．严刑苛法C．清静无为D．外儒内法【答案】D【解析】“霸王道”就是加强王权统治，是法家思想的运用，而当时的统治思想是儒家思想，因此答案选D。6.“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这段材料反映的思想流派是()A．儒家B．道家C．法家D．墨家【答案】A【解析】材料中“礼乐”的信息体现的是“儒家”孔子思想，故A项正确；道家主张无为而治，不符合题意，故B项错误；法家主张依法治国，故C项错误；墨家主张非攻，故D项错误。7.儒家思想经过2000多年不断发展形成完整理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想改造主要表现在（）A．提倡"仁政"B．提倡"以德服人"C．主张礼法并用D．提出"天人感应"【答案】C【解...