观武当山道廉文化教育基地有感 VIP免费

观武当山道廉文化教育基地有感四月十七日，沐浴着春风，在乍暖还寒之时，伴着绵绵细雨，在县纪委的统一组织下，我有幸参观了武当道廉文化教育基地，参与了一场别开生面地参观、学习活动。我们一行饶有兴致地观摩了老姆亭、《真武修炼图》、《铁杵磨针图》等壁画，聆听了“刘海对蟾”、真武“甘守清负”等道廉故事，对道家文化中的廉洁（廉政）元素有更新的认识，思想得到了静化和涅槃。道家文化博大精深，自春秋至今，老子的道家思想一直是道教文化的精神支柱，其观点认为万事万物均具有其内在的两面性，并能够形成转化。在今天，反腐倡廉建设中，“武当道廉文化教育基地”应运而生，与老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”、“上善若水，弱柔不争”、“清静无为，少私寡欲”哲学思想的内涵不谋而合。反腐倡廉必须从主要矛盾入手，要抓住事物的本质。我们深刻认识到反腐倡廉可达到吹糠见米、立竿见影之效应，同时亦要清醒的认识到这是一项长期性的任务和曲折的过程，是两个对立的统一。首先，道廉文化与国土资源“廉洁从政、严格执法”的精神实质是一致的。廉洁执法就是强调执政执法者切记手中的权力是人民赋予的，法律规定的。所以，必须时刻牢记“权为民所用，情为民所系、利为民所谋”。老子云“天之道而利不害，圣人之道为而不争”，其意为：天的法则是利于众人而不妄加伤害；圣人的法则是施慧众人而不与人争夺。其与“廉洁执法”的精神实质有异曲同工之妙，执法的核心与价值观也即——“忠诚、为民、公正、廉洁”。其次，道廉文化与中央十七届六中全会的精神主旨是一致的。十七届六中全会强调弘扬社会主义先进文化，要采取多种措施增强文化软实力，积极探索弘扬和发展传统文化的成功路径，吸取我国传统文化的精华，剔除糟粕。老子的道廉文化正是吸取传统道家文化的廉洁元素这一精髓。并赋予其新的时代意义，使其成为当前文化的重要组成部分，在构建社会主义和谐社会中发挥着重要作用。第1页共3页其三，道廉文化与当今党风廉政建设的目标是一致的。党风廉政建设要求每一名党员都要牢记宗旨，运用好手中的权力，巩固我党的执政基础，同人民群众形成“鱼与水”、“血与肉”的密切关系，竭诚为群众办事，为百姓谋福，努力发扬党的光荣传统。科学发展观之核心在于“以人为本”，与道廉文化中的“人本”理念亦是一脉相承的，道廉文化中“重人贵生”的思想，倡导珍视生命和对人生的关爱，强调政者要以人为本，以民为本，关注民生，善待百姓。这对于培养和加强国土管理以人为本、廉洁执法的思想理念具有良好的启迪和教化作用。其四，道廉文化格外强调了领导者的个人素质与修养。领导者即属“少部分人”，必须具备宽广的胸襟，渊博的学识，以及卓越的见地。可以说，一个领导者的个人素质决定着一个团队的走向，是故“上有所好，下必甚焉矣。”。道廉文化中的许多精辟的见解契合了领导者个人素质的作用，为我们加强反腐倡廉教育提供宝贵的素材和源泉。一是领导者要“清心寡欲”，“以德修身”，“甚爱必大费，多藏必厚亡”，无私无欲则刚，才能抵御外界声色犬马，金钱美色的诱惑；二是领导者必须倡导道家知足不辱的行为准则，要知足常乐，淡薄名利；三是领导者必须倡导崇俭抑奢的生活信条，“见素抱朴、少私寡欲”，学习以“道”制欲，发扬共产党员艰苦朴素，不骄不躁的优良作风。廉洁从政，立党为公，执政为民；四是领导者应学习道家柔弱不争的处事之道，老子有言“上善若水”，领导者就应学习“水”的柔弱品格与不争的处世之态，身体力行，脚踏实地，广泛听取群众呼声，密切联系群众，同人民群众交朋友。领导者要不断加强自身修养，提高个人素质，才能与其所带领的团队形成共鸣，凝聚合力，增强为民谋利，为民服务的能力。其五，以学习宣传道廉文化为契机，进一步提升国土资源队伍的文化修养和职业操守。道廉文化教育对发挥廉政文化教育具有潜移默化的启迪作用，“师法自然，道法自然”，“行不言之教”。这种思想和理念对于我们当今加强干部队伍自身廉洁教育方法具有十分重要的启迪意义，它强调了廉政教育要第2页共3页顺应自然之道，大行不言之教，让我们每个干部在潜移默化中受...